В дореволюционной России, в гимназическом учебнике по древней истории есть интересная фраза – «История Мидии темна и непонятна». А в конце XIX века она стала фразеологизмом и вошла в оборот в России в качестве шутливой характеристики чего-то малосодержательного и бестолкового.
Конечно, это всё же не совсем так и история Мидийского царства и мидян в целом боле-менее известна. Просто этот народ и его государство были сильно недооценены и полузабыты.
Однако и доля правды в этой фразе тоже есть. Древние мидийцы действительно один из наименее изученных народов древнего Ближнего Востока и их история во многом «темна и непонятна» до сих пор.
Впрочем, это вполне естественно. Ведь Мидия и мидийцы просуществовали недолго и оказались в тени своего предшественника – знаменитой Ассирийской державы и своего наследника – Ахеменидской империи Кира Великого. Однако зря и роль их в истории гораздо значительней.
Ведь именно мидийцы положили конец Ассирии (да и Урарту тоже) и стали началом собственной государственности на той территории, которую сейчас называют Ираном и все последующие государства на этой земле считали себя продолжателями Мидийского царства.
Так что на самом деле роль мидийцев весьма велика в истории Ближнего Востока и Центральной Азии.
И не только. Ведь мидийцы были первым народом, которые называли себя «ариями». Мидийцами их называли соседи, а самоназвание у них было «арьязантум (Aryazantum)», что в переводе означает «арийское племя», а страну свою называли «арьянамвайчах» – страна ариев. Только позже это название страны позаимствовали у мидийцев персы.
Правда и загадок в их истории тоже предостаточно. Особенно в вопросе происхождения. Однако сначала
Немного политической истории
Мидийское царство просуществовало по историческим меркам весьма недолго – с 670 по 550 днэ – и надо сказать, что практически все сведения о нём мы получаем из ассирийских, вавилонских и древнегреческих источников, сами мидийцы письменных памятников не оставили.
Хотя большинство историков сейчас считают, что письменность у них всё же была и просто в силу слабой археологической изученности именно Мидии мы ещё не нашли документов. И аргументом является то, что первая персидская письменность основывается на урартской клинописи (хотя это спорно), а получить её персы могли только через Мидию.
Как народ, мидийцы известны с 9 века днэ. Однако долгое время территория Мидии находилась под контролем могущественной Ассирийской державы. И только в 7 веке (по версии Геродота в 700 днэ), ситуация изменилась.
Во главе Мидии стал некий Дейок, человек, который до этого являлся судьёй (что это значит, толком неизвестно). Он сумел объединить раздробленную Мидию в единое целое, перестал платить дань Ассирии, основал своё царство и стал первым царём Мидии.
Правил он долго, построил полноценное государство и сильно укрепил центральную власть, после его смерти (примерно в 647 днэ) трон унаследовал его сын Фраорт.
При новом правителе Мидия стала быстро расширяться. Именно при Фраорте были побеждены и завоёваны родственные им персы. Да и не только. Фраорт начал присоединять к своему царству все окружающие территории.
Правда, не сразу получилось с могущественной Ассирией. Мидийцы сразились с армией ассирийского царя Ашшурбанапала. Первый блин – комом. Битва оказалась неудачной – мидяне потерпели жестокое поражение, а сам царь Фраорт погиб.
К власти пришел внук Фраорта Киаксар (куда девался сын, неизвестно) и начался взлёт Мидийского царства.
Именно в царствование Киаксара была разрушена и прекратила своё существование могущественная Ассирия. Причём именно мидийцы это и сделали (при некоторой помощи Вавилона).
Именно Киаксар в союзе с Вавилоном наносил один за другим сокрушительные удары по некогда великой державе. Мидийцы сумели захватить Ашшур, затем пала и Ниневия. На руинах Ассирийской державы возникла новая, Мидийская держава.
Однако на этом он не остановился. После Ассирии наступила очередь Урарту, другой великой державы того времени.
Фактически можно сказать, что мидийцы сумели разрушить всю устоявшуюся геополитическую структуру региона, разгромив обе основные державы той эпохи. По сути возникла новая реальность.
Ну и, конечно, были завоёваны практически все мелкие государства и народы Малой Азии, Ближнего Востока и Центральной Азии. Устояла только Лидия, но тут были сугубо мистические причины – вмешалось солнечное затмение.
Всё здорово, но после смерти Киаксара в 585 году политическая история Мидии закончилось. Мы не будем вдаваться в подробности, но уже в 553 году о своей независимости объявила Персия во главе с царём Киром (будущий Кир Великий), и когда царь Мидии попытался подавить мятеж, то был полностью разгромлен, и на месте Мидии возникла Ахеменидская Персия Кира Великого.
То есть мидийское царство просуществовало весьма недолго, да и сами мидийцы его пережили и потихоньку растворились в персах. Однако оставили один вопрос – а кто они и откуда взялись. Ведь на мидийских землях раньше благополучно жили местные народы – хурриты, лулубеи и другие, а в 9 веке вдруг появились какие-то мидийцы.
Происхождение
По большому счёту, об этом очень мало достоверных сведений. Письменных памятников мидийцы не оставили, археологически эта территория практически не исследована и, соответсвенно, нет практически никакого достоверного генетического материала.
Что-то конкретное говорит только лингвистика. Во многих письменных источниках разных народов той эпохи было приведено достаточно много мидийских слов, чтобы сделать достоверный вывод – мидийцы говорили на языке западно-иранской группы индоевропейской языковой семьи.
И как уже было написано выше, знаменитый термин «арий» происходит именно из мидийского языка. То есть только язык, который отчётливо показывает, что они там не местные.
А вот откуда они пришли в Иран, неизвестно до сих пор. Есть две равноценные гипотезы – то ли с востока из степей Южного Урала через Среднюю Азию, то ли с северо-запада из прикаспийских степей через Кавказ. Ничего более. Впрочем, это почти одно и тоже, и говорит о происхождении мидийцев из степных индоиранских культур Евразии.
Вот такие вот мидийцы, появившиеся неизвестно откуда, создавшие могучую державу, разрушившие старый миропорядок и заложившие основы будущего, но быстро исчезнувшие и почти забытые.
В надписях ахеменидских царей, например, Дария I, встречается фраза: «Я, Дарий, великий царь, царь царей… ахеменид, перс, сын перса, ариец, арийского рода (происхождения)».
Ксеркс I называл себя «царём арийцев и не арийцев».
Династия Ахеменидов произошла от арийского племени Парсуа, которое мигрировало с северо-востока на Иранское плато в X веке днэ.
В «Авесте» арийцами именуются соплеменники Заратуштры и их соседи-земледельцы, сходные с ними по языку и культуре. При этом некоторые соседние народы (например, саки) в число арийцев не включались.
Важно отметить, что термин «арья» в данном контексте не следует отождествлять с современными научными представлениями об «ариях» как о носителях индоиранских языков или определённой этнической группе. Для ахеменидских царей это было скорее этническое и родовое самоопределение, связанное с их происхождением и статусом правителей.
Надписи составлялись на трёх языках – древнеперсидском, эламском и вавилонском (аккадском), а знаменитая Бехистунская надпись дополнительно распространялась на арамейском и, возможно, греческом. Известно около 179 царских надписей от Дария I до Артаксеркса III.
Не путайте (!) исторический народ ариев (с данным самоназванием) и современный термин «арийцы», испачканый нацистами, заодно испачкавшими и древний исторический этноним «арья, арии».
Фото на заставке: Ганджнаме (лит.: Послание сокровища) в Экбатане. Надписи выполнены Дарием I и его сыном Ксерксом I