Богослужение 10. Sonntag nach Trinitatis-2025 (Israelsonntag) (без причастия) в Евангелическо-лютеранской общине (ЕЛО) св. Екатерины г. Казани немецкой традиции 24.08.2025
24 августа 2025 года – 236-й день года по григорианскому календарю. До конца года остается 129 дней.
До 15 октября 1582 года – 24 августа по юлианскому календарю, с 15 октября 1582 года – 24 августа по григорианскому календарю. В XX и XXI веках соответствует 11 августа по юлианскому календарю.
Die Jahreslosung 2025:
Prüft alles und behaltet das Gute! 1. Thessalonicher 5:21
Всё испытывайте, хорошего держитесь. 1 Фесс 5:21
Monatsspruch August 2025:
Gottes Hilfe habe ich erfahren bis zum heutigen Tag und stehe nun hier und bin sein Zeuge. Apostelgeschichte 26:22
Получив помощь от Бога. Я до сего дня стою, свидетельствуя. Деян 26:22
Zum Gottesdienst 24.08.2025 – 10. Sonntag nach Trinitatis-2025 (Israelsonntag) // тридцать четвертое воскресенье нового календарного года:
Wohl dem Volk, dessen Gott der Herr ist, dem Volk, das er zum Erbe erwählt hat. Psalm 33:12
Блажен народ, у которого Господь есть Бог, – племя, которое Он избрал в наследие Себе. Пс 32:12
24 августа 2025 года, в восемьдесят пятый день календарного лета и тысяча двести семьдесят седьмой день СВО (международного суверенитета России); в тридцать восьмое воскресенье наступившего церковного года / в августе 2025 года отмечается 84 православных церковных праздника / у наших православных братьев сегодня: Неделя 11-я по Пятидесятнице; Успенский пост; Попразднство Преображения Господня; сщмч. Е́впла Катанского (Сицилийского), архидиакона (304); прмчч. Фео́дора и Васи́лия Печерских, в Ближних пещерах (1098); прп. Фео́дора, инока, кн. Острожского, Печерского, в Дальних пещерах (ок. 1483); прп. Иоа́нна Святогорского, затворника, иеросхимонаха (1867); мц. Соса́нны девы и с нею мчч. Га́ия, папы Римского, Гави́ния, пресвитера, Кла́вдия, Максима, Препеди́гны, Алекса́ндра и Ку́фия (295-296); обре́тение мощей прав. Иулиани́и Лазаревской, Муромской; Собор Валаамских святых (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 19 августа) – лц зелёный – в Органном зале старинной Лютеранской кирхи (г. Казань, К. Маркса, 26; в 2021 году исполнилось 250 лет после её освящения и открытия 24 ноября 1771 года – по юлианскому календарю, по которому жила тогда наша страна) для проведения тридцать шестого в этом календарном году и сорок второго в новом 2025/2026 церковном году богослужения собрался 21 лютеранин немецкой традиции, в т. ч. 9 российских немцев:
- Атласов Альберт Ильдусович – хорист ЕЛО
- Вальц Вальтер Эдуардович – член Совета ЕЛО, Почётный член Совета НКАНТ
- Веретельная Алина Олеговна – хористка ЕЛО
- Гундин Сергей Иванович – член Совета ЕЛО
- Гундина (Эльберг) Ирина Борисовна – член Ревизионной комиссии и диаконисса ЕЛО
- Данилова Зоя Леонидовна
- Деляев Андрей Анатольевич – Председатель Совета и ординированный проповедник ЕЛО
- Диц Виктор Георгиевич – Председатель НКАНТ, Председатель КНО им. К. Ф. Фукса, Почётный член и секретарь Совета ЕЛО, член Совета Ассамблеи народов Татарстана (АНТ)
- Зубарева Ксения Михайловна – регент ЕЛО
- Кахраман Мехмет Исмаилович
- Келлер Артём
- Келлер Елена Мечеславовна – член Совета НКАНТ, заместитель Председателя КНО им. К. Ф. Фукса (КНО), главный бухгалтер ЕЛО, НКАНТ и КНО, директор Центра немецкой культуры Республики Татарстан (ЦНКРТ)
- Кошель Никита Сергеевич – кантор ЕЛО
- Мингазетдинова (Ромберг) Елена Леонидовна
- Музафарова (Ильчер) Вера Яковлевна
- Муртазина Эльмира Исхаковна
- Сагатдинова Милана Марсельевна – хористка ЕЛО
- Садыков (Вайс) Эдуард Адольфович
- Хабирова Лэйла Ринатовна – хористка ЕЛО
- Ха Хань Линь (Вьетнам) – хористка ЕЛО
- Щёлкова (Адам) Наталья Ивановна
Библейские чтения, песнопения, литургия и проповедь:
die Liturgie: Провёл Андрей Деляев
die Epistel: Römer 11:25-32. Читал Виктор Диц
das Evangelium: Markus 12:28-34. Читала Наталья Адам
das Predigt: Markus 12:28-34. Читал Андрей Деляев
Исполненные во время богослужения в данной последовательности песнопения (хоралы, псалмы, гимны) aus einer Sammlung von Gesängen (из Сборника песнопений Евангелическо-лютеранской Церкви России издания ЦРО ЕЛЦ):
№ 173: 1-3+4
№ 268: 1-2+3
№ 113: 1-5
Интерлюдия (Mittelspiel)
Großes Kirchengebet
№ 285: 1-2+1
№ 278: 1-3+1
№ 299: 1-4
Schlusslied und постлюдия (Nachspiel)
Притча дня 24 августа 2025 года
Внезапно умер некий видный учёный, и его душа предстала перед Богом. Очарованный количеством и глубиной своих знаний, учёный с дерзостью заявил Творцу: «Мы, люди науки, пришли к заключению, что больше не нуждаемся в Тебе! Мы постигли все тайны и знаем всё, что знаешь Ты: умеем пересаживать сердце и любые органы тела, умеем клонировать людей, создавать новые виды животных и растений… Словом, мы можем делать всё, что раньше считалось чудесным и приписывалось Твоей мудрости и всемогуществу. Творец, знаешь, в Тебе уже нужды нет, мы уже не дети твои, мы уже добились фантастических успехов. Мы даже можем человека из глины создать. Легко!» – и по привычке наклонился, чтобы поднять кусок глины, но вдруг услышал с небес спокойный голос: «Используй собственную глину…».
Многие люди не замечают того очевидного факта, что научные книги и статьи начинают со «второй главы» – как развиваются явления! А «первая глава», которая пролила бы свет на Первопричину того, откуда всё произошло, – отсутствует!
Индия, Китай, США, Россия (в порядке убывания численности населения) – четыре сверхдержавы, чьё влияние на судьбу человечества всё возрастает. И взаимоотношения между ними становятся важны, как никогда. Ниже – ещё некоторая важная информация об Индии.
Индия, то есть Бхарат: краткая история названий страны, от «Ригведы» до Конституции Индии
Ходят слухи об официальном переименовании страны из Индии в Бхарат, хотя в статье 1 Конституции эти два названия используются как взаимозаменяемые: «Индия, то есть Бхарат, является Союзом штатов». Кроме того, в некоторых названиях, таких как Резервный банк Индии и Индийские железные дороги, уже есть варианты на хинди с приставкой «Бхаратия».
В июне 2020 года Верховный суд отклонил иск, в котором содержалась просьба исключить слово «Индия» из Конституции и оставить только слово «Бхарат», чтобы «помочь гражданам этой страны… преодолеть колониальное прошлое». Суд заявил: «В самой Конституции Индия уже называется Бхаратом».
Так откуда же произошло название «Бхарат»?
Корни слов «Бхарат», «Бхарата» или «Бхаратварша» восходят к пуранической литературе и эпосу «Махабхарата» Пураны описывают Бхарату как землю между «морем на юге и снежными просторами на севере».
Социолог Кэтрин Клементин-Оджха объяснила, что Бхарата – это религиозное и социокультурное, а не политическое или географическое понятие. «Бхарата» – это «надрегиональная и субконтинентальная территория, где преобладает брахманская система общества», – написала Клементин-Оджха в своей статье 2014 года «Индия, то есть Бхарат…»: одна страна, два названия (South Asia Multidisciplinary Academic Journal).
Бхарата – это также имя легендарного древнего царя, который был предком ригведийского племени бхаратов и, соответственно, прародителем всех народов субконтинента.
NB 1. Ригведийские племена – индоарии – одна из пяти групп племён «южных фатьяновцев», наряду с митаннийскими ариями, ираноариями, народами «скифского круг» и синоариями (см. «европеоидные воины терракотовой армии Цинь Шихуанди (259-210 днэ), первого императора объединённого Китая», с настоящим именем Ин Чжэн, правителя царства Цинь с 245 года днэ), положившего конец двухсотлетней эпохе Воюющих Царств, к 221 днэ воцарившегося над единой державой на всей территории Внутреннего Китая и вошедшего в историю как создатель и правитель первого централизованного китайского государства»).
NB 2. Фатьяновская археологическая культура, пришедшая на смену волосовской культуре, существовала в период второго полувека III – середины II тысячелетия днэ (бронзовый век) на территории центральной России. Это локальный вариант культуры боевых топоров (шнуровой керамики).
Культура названа по могильнику, открытому археологом А.С. Уваровым в 1873 году у деревни Фатьяново, вблизи села Толбухино (ныне в Ярославском районе Ярославской области).
NB 3. «Северные фатьяновцы», называемые ныне часто «русами», после ухода пяти групп «южных фатьяновцев» на юг и восток Евразии, остались на Восточно-Европейской равнине, и в будущем легли в основу, в частности, русского народа.
В своём письме от января 1927 года Джавахарлал Неру упоминал о «фундаментальном единстве Индии», которое сохранялось с «глубокой древности»: «единство общей веры и культуры». Индия была Бхаратой, священной землёй индусов, и неслучайно великие места паломничества индусов расположены в четырёх углах Индии: на крайнем юге, откуда открывается вид на Цейлон, на крайнем западе, омываемом Аравийским морем, на востоке, обращённом к Бенгальскому заливу, и на севере, в Гималаях». (Избранные труды, том 2).
А как насчёт «Индии» и «Хиндустана»?
Считается, что название «Индостан» произошло от «инду» – персидской формы санскритского слова «синдху» (Инд), которое вошло в обиход после завоевания долины Инда (северо-западной части субконтинента) персами из династии Ахеменидов в VI веке днэ (во времена Будды в бассейне Ганга).
Ахемениды использовали этот термин для обозначения нижнего течения Инда, а примерно с I века нашей эры к названию стал добавляться суффикс «стан», в результате чего появилось слово «Хиндустан».
Греки, узнавшие о «Хинде» от Ахеменидов, транслитерировали это название как «Инд». К тому времени, когда македонский царь Александр вторгся в Индию в III веке днэ., «Индией» стали называть регион за рекой Инд.
Во времена правления первых Моголов (XVI век) название «Индостан» использовалось для обозначения всей Индо-Гангской равнины. Историк Иэн Дж. Барроу в своей статье «От Индостана к Индии: смена названий при смене имён» (Journal of South Asian Studies, 2003) писал, что «в середине и конце XVIII века Индостаном часто называли территории императора Великих Моголов, которые занимали большую часть Южной Азии».
Начиная с конца XVIII века на британских картах всё чаще использовалось название «Индия», а «Хиндустан» постепенно переставал ассоциироваться со всей Южной Азией. «Возможно, привлекательность термина «Индия» отчасти объясняется его греко-римскими ассоциациями, долгой историей его использования в Европе, а также тем, что его взяли на вооружение научные и бюрократические организации, такие как «Исследование Индии», – пишет Барроу.
«Принятие названия „Индия“ свидетельствует о том, что колониальная номенклатура отражала изменения во взглядах и способствовала формированию представления о субконтиненте как об единой, ограниченной и британской политической территории», – добавил он.
Как в Конституцию вошли слова «Бхарат» и «Индия»?
В своей монументальной книге «Открытие Индии» Неру упоминает «Индию», «Бхарату» и «Хиндустан»: «Часто, переходя от одной аудитории к другой, я говорил с ними об этой нашей Индии, о Хиндустане и Бхарате – древнем санскритском названии, происходящем от мифических основателей нашей расы».
Но когда встал вопрос о том, как называть Индию в Конституции, слово «Хиндустан» было опущено, а «Бхарат» и «Индия» остались.
17 сентября 1949 года во время дебатов в Учредительном собрании был поднят вопрос о «названии и территории Союза». С того момента, как была зачитана первая статья, гласящая: «Индия, то есть Бхарат, является Союзом штатов», среди членов собрания возникли разногласия. Многие были против использования названия «Индия», которое, по их мнению, напоминало о колониальном прошлом.
Хари Вишну Камат предложил, чтобы первая статья гласила: «Бхарат, или, как его называют на английском языке, Индия, является такой-то».
Сет Говинд Дас, представлявший Центральные провинции и Берар, предложил: «Бхарат, известный в других странах как Индия».
Харговинд Пант, представлявший горные районы Объединённых провинций, ясно дал понять, что жители Северной Индии «хотят Бхаратваршу и ничего больше».
Пант возразил: «Что касается слова “Индия”, то у членов парламента, похоже, есть к нему какая-то привязанность, и я действительно не понимаю почему. Мы должны знать, что это название дали нашей стране иностранцы, которые, прослышав о богатствах этой земли, соблазнились ими и лишили нас свободы, чтобы завладеть богатствами нашей страны». Если мы и тогда будем цепляться за слово «Индия», это лишь покажет, что нам не стыдно за это оскорбительное слово, навязанное нам чужеземными правителями».
Ни одно из предложений не было одобрено комитетом. Однако, как отметила Кэтрин Клементин-Оджха в своей статье, они «иллюстрируют противоположные взгляды на зарождающуюся нацию».
Почему ирбис – большая кошка
Снежные барсы – часть большого подсемейства кошачьих, которое называют большие кошки (лат. Pantherinae). Оно включает самых крупных представителей семейства, но, чтобы получить входной билет в этот закрытый клуб, недостаточно быть просто крупным зверем.
Критериями принадлежности к большим кошкам учёные выбрали такие детали, как, например, строение подъязычной кости кошачьих. Из-за этого, кстати, к большим кошкам не относятся пума и гепард, хотя размерчик этих кошачьих внушителен.
Что нужно, чтобы попасть в семью больших кошек
Учёные классифицируют больших кошек на основе качеств:
- они имеют особую двухкомпонентную подъязычную кость в горле, которая позволяет им рычать;
- на шерсти всех крупных кошек имеются пятна;
- подсемейство объединяет только роды Panthera, Uncia и Neofelis.
У больших кошек особое строение подъязычной кости. Она состоит из маленьких косточек, служащих закреплением языкового мускула в горле. Ранее учёные думали, что такое устройство помогает кошкам рычать, однако позже стало ясно, что с рычанием связаны другие особенности анатомии, например, особое строении гортани. У льва, тигра, леопарда и ягуара очень длинные голосовые связки и толстая эластичная ткань, что позволяет им рычать.
Так, у рычащих кошачьих при мурлыкании гортань вибрирует, заставляя дребезжать маленькие подъязычные кости. В отличие от гепардов и пум, у настоящих больших кошек от подъязычных костей до черепа идёт прочный хрящ, что препятствует мурлыканию, но позволяет им рычать.
Снежный барс, дымчатый леопард и другие виды кошачьих такими особенностями не располагают и рычать не умеют.
У всех больших кошек можно рассмотреть пятна на шерсти, даже если на первый взгляд они не видны. Легко можно увидеть пятна снежного барса или леопарда, ягуара. А вот у тигра полосы! Полосы на шерсти на самом деле – это вытянутые удлинённые пятна. У львов пятнышки меха видны в детстве. Даже чёрная пантера, на самом деле являющаяся леопардом с чёрной окраской, имеет пятна.
Что есть у снежных барсов?
Про подъязычную кость уже всё понятно. Снежные барсы раскатисто и грозно рычать не умеют. Они могут мяукать, шипеть, ворчать, завывать, пыхтеть. Пыхтение ирбисов – особый звук, который кошки издают, выдыхая воздух через нос при закрытой пасти. Этот звук угрозы не представляет.
Во время брачного сезона – в России – с февраля по март – именно громкие истошные кошачьи призывы на высоких и низких нотах можно услышать в горах.
Разберёмся, кто же входит в семью снежных барсов, каких родственников позовём на новогодний праздник. Перечислим всех:
Род: Пантеры (Panthera) – сюда относятся: ягуар, леопард, лев и тигр. Сюда же можно отнести и чёрную пантеру – леопарда-меланиста.
Род: Снежные леопарды или Ирбисы (Uncia) – к роду относится 1 вид.
Род: Дымчатые леопарды (Neofelis) – к роду относится всего два вида.
Итого: лев, ягуар, тигр, леопард, дымчатый леопард, борнейский дымчатый леопард, снежный барс.
А вот, например, гепарды – единственные представители рода Гепарды (Acinonyx). Это значит – он не входит в группу больших кошек. У гепардов, как и, например, пумы нет адаптации подъязычной кости, которая есть у львов, тигров, леопардов, ягуаров и снежных барсов.
Можно подумать, что «короли джунглей», львы, будут самыми крупными из больших кошек. Но тигры крупнее, и львы на самом деле не живут в джунглях.
Самцы амурских тигров, вес которых превышает 270 килограммов, а длина тела достигает трех метров – самые крупные среди больших кошек. Для сравнения, средний самец льва весит 190 килограммов, а длина тела самца – до 2,1 метра.
Несмотря на свои огромные размеры, амурский тигр много лет боролся за своё выживание в Приморье, и благодаря вниманию природоохранных организаций численность тигров в России выросла в отличие от других стран ареала.
Кто самый близкий собрат ирбисов
Это покажется необычным, но генетически из всех видов кошачьих снежный барс наиболее близок к тигру. Несмотря на то, что внешне ирбисы более похожи на леопардов, у ирбисов и тигров был общий предок.
Согласно новому комплексному исследованию, тигры менее генетически родственны львам, леопардам и ягуарам, чем эти виды животных родственны друг другу. Генетический анализ также показывает, что тигры начали свой эволюционный путь около 3,2 миллионов лет назад, а его ближайший ныне живущий родственник – находящийся под угрозой исчезновения снежный барс.
Исследования ДНК показали, что тигры являются более древними, чем другие крупные кошки, такие как львы, леопарды и ягуары, которые относятся к роду Panthera.
Так, благодаря науке и современным методам исследования мы можем изучать не только современное состояние, но даже историю развития и взаимодействия больших кошек, среди которых больше всего мы любим, конечно, снежных барсов.
Минниханов: «снежный барс – это не просто символ Татарстана, это часть нашей истории»
26 МАЯ 2025, 09:25
Раис Татарстана Рустам Минниханов в своём телеграм-канале сообщил, что сегодня на Алтае день снежного барса.
«Дату учредили 15 лет назад, чтобы привлечь внимание к сохранению ирбисов. В нашем научном центре сегодня живут четыре кошки. По случаю праздника на обед будут угощения», – написал Раис РТ.
Рустам Минниханов напомнил, что Татарстан вносит свой вклад в сохранение популяции белого барса. В научном центре на Алтае сегодня живут четыре хищника.
«Потому что снежный барс – это не просто наш символ, это часть нашей истории. С праздником!», – добавил Рустам Минниханов и опубликовал серию снимков ирбисов.
Напомним, по инициативе Минниханова на Алтае создали научный центр по сохранению барсов. Сейчас там обживаются первые питомцы – самка Умай и самцы Батыр и Жаниш.
Взломом базы данных украинского Генштаба, в результате которого были раскрыты потери ВСУ в 1,7 млн человек с начала СВО, хакерская группировка KillNet хотела показать, на какие жертвы идёт киевский режим ради своей выгоды. Многие ликвидированные украинские военные были младше мобилизационного возраста.
2025-й год стал уже 36-ым годом (с 1989-го) проведения серий сезонных субботников (по несколько раз за лето) по уборке старинных немецких могил на немецко-лютеранской аллее Арского кладбища в центре Казани активом немецко-лютеранского сообщества города. Вот и в пятницу, 22 августа текущего года, для уборки могил к 16:00 на кладбище вышли 8 наших активистов:
Деляев Андрей
Диц Виктор
Диц Сергей
Ильчер Вера
Каримуллин Ильхам
Кашапов Борис
Рафаил (с бензопилой)
Сабиров Ильдар
Verkündigung
Lutheraner und Deutsche in Kasan! Am Donnerstag, 28. August 2025, dem Tag des Gedenkens und der Trauer der Russlanddeutschen, um 16:00 Uhr, versammeln wir uns bereits zum 36. Mal, seit 1989, mit Blumen und Kerzen auf der deutsch-lutherischen Allee des Arsker Friedhofs und veranstalten eine Andacht.
Gott befohlen