Gottesdienst 5. Sonntag nach Ostern / Rogate / (Betet! Johannes 16:24) // Пятое воскресенье после Пасхи / (Просите. Ин 16:24) (без причастия) в Евангелическо-лютеранской общине (ЕЛО) св. Екатерины г. Казани немецкой традиции 10.05.2026
10 мая – 130-й день года по григорианскому календарю. До конца года остаётся 235 дней. До 15 октября 1582 года – 10 мая по юлианскому календарю, с 15 октября 1582 года – 10 мая по григорианскому календарю. В XX и XXI веках соответствует 27 апреля по юлианскому календарю.
Праздники и памятные дни
Национальные
- Азербайджан – Праздник цветов.
- Германия – День книги.
- Кыргызстан – День банковского работника.
- Микронезия – День провозглашения государства.
- Таиланд – День хлебопашца.
- Китайская Республика – День Мацзу, покровительницы моря.
Религиозные
Православие
- Память апостола от 70 и священномученика Симеона Иерусалимского, сродника Господня (107);
- память преподобного Стефана, игумена Печерского, епископа Владимиро-Волынского (1094);
- память праведного Евлогия странноприимца (IV);
- память священномучеников Павла Светозарова и Иоанна Рождественского пресвитеров, мучеников Петра Языкова, Николая Малкова, Авксентия Калашникова, Сергия Мефодиева и мученицы Анастасии (1922);
- память преподобномученицы Марии Носовой, послушницы (1938);
- память священномученика Иоанна Спасского, пресвитера (1941);
- память мучеников Поплиона и Лоллиона Нового;
- память преподобного Симеона Нового Столпника и брата его святого Георгия (VI);
- память преподобного Иоанна, игумена кафаров (ок. 832-839).
Именины
- Католические: Антонина, Антон, Иоанн, Исидор.
- Православные: Анастасия, Иван, Николай, Павел, Пётр, Семён, Сергей, Степан.
События этого майского дня в истории
- 28 днэ – астрономы империи Хань наблюдали пятно на Солнце.
- 1310 – открылся Санский собор в Париже под председательством архиепископа Филиппа де Мариньи, брата королевского министра Ангеррана де Мариньи, доверенного человека короля.
- 1497 – началось первое путешествие Америго Веспуччи в Новый Свет (позже существование такой экспедиции оспаривалось).
- 1503 – испанский мореплаватель Христофор Колумб открыл Каймановы острова.
- 1534 – мореплаватель Жак Картье добрался до Ньюфаундленда.
- 1688 – Сиамская революция 1688 года: Нарай назначил Петрача регентом Аютии.
- 1706 – спущен на воду первый военный корабль, построенный в Адмиралтействе в Петербурге.
- 1775
- В Филадельфии открылся Второй Континентальный конгресс восставших американских колоний Великобритании.
- Захват форта Тикондерога.
- 1796 – битва под Лоди между австрийскими войсками и Наполеоном, закончившаяся победой второго.
- 1831 – в ходе Польского восстания 1830-1831 годов произошло сражение под Любартовом.
- 1833 – Николай I утвердил устав Общества поощрения художеств.
- 1844 – столица Канады перенесена из Кингстона в Монреаль.
- 1848 – писатель М. Е. Салтыков-Щедрин сослан в Вятскую губернию.
- 1854 – попал в шторм и затонул парусник «Lady Nugent». Погибло более четырёхсот человек.
- 1864 – атака Аптона при Спотсильвейни.
- 1869 – торжественное открытие Первой трансконтинентальной железной дороги США.
- 1871 – подписание Франкфуртского мира положило конец Франко-прусской войне.
- 1883 – указом императора Александра III бело-сине-красные цвета были объявлены национальными цветами России.
- 1904 – под Москвой в Кучино основан первый в России Центральный аэрогидродинамический институт (14 января 1905 года состоялось его официальное открытие).
- 1906
- Открылось первое заседание 1-й Государственной Думы России.
- Торжественно открыт Симплонский железнодорожный туннель.
- 1914 – открыт Евпаторийский трамвай.
- 1917 — Временное правительство России упразднило цензуру печати, также создало Книжную палату.
- 1923 – создана первая авиакомпания в Закавказье – АО Закавиа.
- 1924
- В канадской провинции Альберта отменён «сухой закон».
- Главой ФБР стал Эдгар Гувер, который будет занимать этот пост до конца своих дней.
- 1930 – образован футбольный клуб «Ростов».
- 1932 – в Ленинграде завод «Коминтерн» выпустил первые 20 советских телевизоров.
- 1933 – демонстративное сожжение книг национал-социалистическими студентами в Берлине, положившее начало массовому уничтожению книг, противных нацистским идеям.
- 1940
- Георг VI официально, в связи с чрезвычайными обстоятельствами, назначил Черчилля премьер-министром.
- Немецкие военно-воздушные силы по ошибке бомбили немецкий город Фрайбург. Погибло 57 человек.
- Немецкие войска на Западном фронте предприняли наступление на объединённые силы союзников (английские, французские, голландские и бельгийские части). Наступление было чрезвычайно успешным и стало примером образцового блицкрига.
- 1941
- На реактивном истребителе Мессершмитт Me.163 впервые преодолён рубеж 1000 км/ч. Точная скорость самолёта составила 1003,9 км/ч. Рекорд продержался до 1947 года.
- Рудольф Гесс совершил перелёт в Шотландию для организации мирных переговоров между Великобританией и Германией.
- 1946 – начало исследований в США верхних слоёв атмосферы с помощью трофейных ракет А-4 (Фау-2).
- 1947 – на киностудии «Ленфильм» прошёл общественный просмотр новой кинокартины «Золушка».
- 1950 – в Гаити произошёл государственный переворот, в результате которого был свергнут президент Дюмарсе Эстиме. К власти пришла военная хунта.
- 1957 – в СССР принят закон «О дальнейшем совершенствовании организации управления промышленностью и строительством», вводивший совнархозы с целью децентрализации управления народным хозяйством страны.
- 1960 – американская атомная лодка «Тритон» завершила первое подводное кругосветное путешествие, длившееся 84 дня.
- 1962 – компания Marvel Comics выпустила первый комикс про Халка.
- 1963 – по рекомендации Джорджа Харрисона (George Harrison) фирма грамзаписи Decca подписала контракт с группой «The Rolling Stones».
- 1965 – в Иерусалиме открылся Музей Израиля.
- 1975 – Sony представила видеомагнитофон формата Betamax.
- 1978 – в Одессе начались съёмки фильма «Место встречи изменить нельзя».
- 1991 – первый полёт голландского пассажирского самолёта авиалиний малой и средней протяжённости Фоккер F28-1000 «Фэллоушип».
- 1993
- В Кыргызстане введена собственная национальная валюта – сом.
- В пожаре на фабрике игрушек в Таиланде погибло 188 человек.
- 1995 – национальной валютой Таджикистана стал таджикский рубль.
- 2000
- В Греции зажжён огонь летних Олимпийских игр в Сиднее.
- В Москве состоялось первое подведение итогов Всероссийской литературной премии памяти 19-летнего московского поэта и философа Ильи Тюрина – Илья-Премии.
- 2003
- в Театральном центре на Дубровке мюзикл «Норд-Ост» дал последнее представление. На последний 411-й спектакль были проданы все 1100 билетов.
- на пресс-конференции в Брюсселе комиссар ЕС по гуманитарной помощи Пол Нильсон заявил, что США хотят «присвоить» иракскую нефть.
- 2005 – попытка теракта на площади Свободы в Тбилиси. Гражданин Грузии Владимир Арутюнян бросил гранату в сторону трибуны, на которой находились Джордж Буш и Михаил Саакашвили. Граната не взорвалась.
- 2008 – активизировался крупнейший вулкан Европы – Этна. Последнее крупное извержение было в 2001 году, а также в ноябре 2007 года.
- 2009
- в Иркутской области разбился вертолёт. Среди погибших губернатор Игорь Есиповский.
- Чемпионат мира по хоккею с шайбой: сборная России обыграла в финале Канаду (2:1) и второй раз подряд стала чемпионом. Победная шайба на счету Александра Радулова.
- 2022 – Елизавета II впервые за 59 лет пропустила церемонию открытия парламента Великобритании.
Die Jahreslosung 2026:
Er, der auf dem Thron saß, sprach: Seht, ich mache alles neu.
Offenbarung 21:5a
Надежда для души есть как бы якорь безопасный и крепкий.
Евр 6:19
Monatsspruch Mai 2026:
Die Hoffnung haben wir als einen sicheren und festen Anker unsrer Seele. Hebräer 6:19
Надежда для души есть как бы якорь безопасный и крепкий.
Евреям 6:19
Wochenspruch zum Gottesdienst 10.05.2026 – 5. Sonntag nach Ostern
Gelobt sei Gott, der mein Gebet nicht verwirft noch seine Güte von mir wendet.
Psalm 66:20
Благословен Бог, Который не отверг молитвы моей и не отвратил от меня милости Своей.
Псалом 66:20
10 мая 2026 года, в семьдесят первый день календарной весны и 1537-й СВО (международного суверенитета России); в девятнадцатое воскресенье наступившего календарного года / в мае 2026 года отмечается 99 православных церковных праздников / у наших православных братьев сегодня: Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне; ап. от 70-ти и сщмч. Симео́на Иерусалимского, сродника Господня (107); прп. Стефа́на, игумена Печерского, епископа Владимиро-Волынского (1094); прав. Евло́гия Странноприимца (IV); сщмчч. Па́вла Светозарова и Иоа́нна Рождественского, пресвитеров, мчч. Петра́ Языкова, Никола́я Малкова, Авксе́нтия Калашникова, Се́ргия Мефодиева и мц. Анастаси́и Шиловой (1922); прмц. Мари́и Носовой, послушницы (1938); сщмч. Иоа́нна Спасского, пресвитера (1941) – лц белый – в Органном зале старинной Лютеранской кирхи (г. Казань, К. Маркса, 26; в 2021 году исполнилось 250 лет после её освящения и открытия 24 ноября 1771 года – по юлианскому календарю, по которому жила тогда наша страна) для проведения двадцать первого в этом (наступившем) календарном году и двадцать восьмого в новом 2025/2026 церковном году богослужения собрались 33 лютеранина немецкой традиции, в т. ч. 9 российских немцев:
1. Аидов Ян (Алексеевич) (пианино, орган, вокал)
2. Аидова Нурия Шамильевна – хористка «Кантории», сопрано
3. Акулова Эльвира Замировна – хористка «Кантории», альт
4. Атласов Альберт Ильдусович – хорист «Кантории», бас
5. Балобанова (Вельш) Светлана Конрадовна
6. Вольский Юлиан Михайлович
7. Гайнутдинова Амина Рашатовна
8. Галимова Алла Лердовна – хористка «Кантории», сопрано
9. Гузельбаев Айдар Яхиевич
10. Гундин Сергей Иванович – член Совета ЕЛО
11. Гундина (Эльберг) Ирина Борисовна – диаконисса и член Ревизионной комиссии ЕЛО
12. Данилова Зоя Леонидовна – театральная студия «Schlösschen»
13. Деляев Андрей Анатольевич – Председатель Совета и ординированный проповедник ЕЛО
14. Диц Виктор Георгиевич – Председатель НКАНТ, Председатель КНО им. К. Ф. Фукса, Почётный член и секретарь Совета ЕЛО, член Совета Ассамблеи народов Татарстана (АНТ)
15. Довбилкин Антон Алексеевич
16. Ельцова Ангелина Дмитриевна – хористка «Кантории», сопрано
17. Зубарева Ксения Михайловна – регент ЕЛО
18. Кошель Никита Сергеевич – кантор ЕЛО, организатор и лидер «Кантории»
19. Ланина Софья Андреевна
20. Лукьяненко Елена Геннадьевна
21. Мингазетдинова (Ромберг) Елена Леонидовна
22. Низамутдинова Тан-Юлдуз-Чулпан Рифкатовна – хористка «Кантории»
23. Нуриахметова Алсу Фанусовна – хористка «Кантории», альт
24. Павлова Татьяна Валериановна – дирижёр и хористка «Кантории», тенор
25. Погорельцев Александр Андреевич
26. Романова Лидия Алексеевна – хористка «Кантории», альт
27. Садыков (Вайс) Эдуард Адольфович
28. Старикова Алиса Олеговна – хористка «Кантории», альт
29. Теплова (Кёрмик) Елена Ильинична
30. Фатхуллина Альфия Алимовна (Москва)
31. Шёнфельд Арсений (Александрович)
32. Шёнфельд Гюзель Сайфулловна
33. Щёлкова (Адам) Наталья Ивановна
Библейские чтения, песнопения, литургия и проповедь:
die Liturgie: Провёл Андрей Деляев
die Epistel: Timotheus 2:1-6a. Читал Виктор Диц
das Evangelium: Lukas 11:1-13. Читала Светлана Вельш
das Predigt: Matthäus 6:5-15. Читал Андрей Деляев
Исполненные во время богослужения в данной последовательности песнопения (хоралы, псалмы, гимны) aus einer Sammlung von Gesängen (из Сборника песнопений Евангелическо-лютеранской Церкви России издания ЦРО ЕЛЦ):
Orgelvorspiel (Органная прелюдия)
№ 7: 1-3+1
Eingangslied (Вступительный псалом, интроит)
№ 225
№ 247
Orgelmittelspiel (Интерлюдия)
Großes Kirchengebet
№ 276: 1-2
№ 263: 1,2,7,8
Schlusslied (Заключительное песнопение) № 321: 1-4
Orgelnachspiel (Постлюдия)
Цитата дня
Доказательством совершенной любви к Богу является искреннее и благожелательное расположение к ближнему.
прп. Максим Исповедник
Притча 10 мая 2026 года
Бабка пришла к священнику с вопросом:
– Что делать с дедом? Совсем несносный стал! Спорит, неправоты своей не признаёт, ругается! Сладу совсем нет!
Батюшка дает ей бутылку с водой и говорит:
– Это святая вода, как только дед порог переступает после работы, или, как только он голос повышает, – сразу набери в рот святой воды и держи сколько сможешь. Чем дольше держишь, тем больше святая вода поможет! Кончится вода в бутылке, ещё придёшь.
Через неделю бабка бежит ещё за водой:
– Спасибо, батюшка! Помогла святая водичка! Дед теперь шёлковый, спокойный. Жизнь у нас теперь, ну просто на зависть соседям – тишь да гладь! Налей-ка, батюшка, ещё святой водички!
Сотворение мира
В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою (Быт 1:1-2).
Библейское учение о сотворении мира кратко называется Шестоднев. День означает сутки. В 1823 году англиканский священник Джордж Стэнли Фабер (1773-1854) выдвинул теорию «день – эпоха». Это мнение не имеет абсолютно никаких оснований. В еврейском языке для выражения слов неопределённый период времени или эпоха существует понятие олам. Слово йом в древнееврейском языке всегда означает день, сутки, но никогда не период времени. Отказ от буквального понимания дня сильно искажает библейское учение о сотворении мира. Если брать день как эпоху, то как определить вечер и утро? Как к эпохе применить благословение седьмого дня и отдых в нём? Ведь Господь заповедал отдых в седьмой день седмицы – субботу, потому что Сам почил: и благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих (Быт 2:3). Господь сотворил растения в третий день, а солнце, луну и другие светила – в четвёртый. Если принять идею «день – эпоха», получается, что целую эпоху растения произрастали без солнечного света.
Святые отцы понимали день первой главы книги Бытия буквально. Святой Ириней Лионский: «Восстановляя в Себе этот день, Господь пришёл на страдание в день накануне субботы – то есть в шестой день творения, в который и создан человек, чрез Своё страдание даруя ему новое создание, то есть (освобождение) от смерти». Святой Ефрем Сирин: «Никто не должен думать, что шестодневное творение есть иносказание». Святой Василий Великий: «И бысть вечер, и бысть утро, день един… определяет сим меру дня и ночи и совокупляет в одно суточное время, потому что двадцать четыре часа наполняют продолжение одного дня, если под днём подразумевать и ночь». Святой Иоанн Дамаскин: «От начала дня до начала другого дня – одни сутки, ибо Писание говорит: и был вечер, и было утро: день один».
Как же тогда происходило чередование дня и ночи до сотворения светил, которые появляются в четвёртый день? Святитель Василий Великий пишет: «Тогда не по солнечному движению, но по тому, что первобытный оный свет в определённой Богом мере то разливался, то опять сжимался, происходил день и следовала ночь» (Шестоднев. Беседа 2).
Книга Бытия начинается с описания величественных дел Божьих – создания мира в течение шести дней. Господь сотворил Вселенную с неисчислимыми светилами, землю с её морями и горами, человека и весь животный и растительный мир. Библейское откровение о сотворении мира возвышается над всеми существующими космогониями других религий, как истина возвышается над любым мифом. Ни одна религия, ни одно философское учение не могли подняться до превосходящей разум идеи о творении из ничего: В начале сотворил Бог небо и землю.
Бог обладает самодостаточностью и абсолютной полнотой. Для Своего бытия Он ничего не требует и ни в чём не нуждается. Единственной причиной сотворения мира явилась совершенная Любовь Бога. Святой Иоанн Дамаскин пишет: «Благой и преблагой Бог не удовольствовался созерцанием Себя Самого, но по преизбытку благости восхотел, чтобы произошло нечто, что в будущем пользовалось бы Его благодеяниями и было причастно Его благости».
Первыми были созданы бесплотные духи – Ангелы. Хотя Священное Писание не содержит повествования о сотворении ангельского мира, нет никаких сомнений, что Ангелы по своей природе принадлежат к тварному миру. Это воззрение основано прежде всего на ясном библейском понимании Бога как всемогущего Творца, положившего начало всему существующему. Всё имеет начало, только Бог безначален. Некоторые святые отцы видят указание на создание невидимого мира Ангелов в словах сотворил Бог небо (Быт 1:1). В подтверждение этой мысли святитель Филарет (Дроздов) замечает, что, согласно библейскому повествованию, физическое небо было создано во второй и четвёртый день.
Первозданная земля была неустроенна и пуста. Созданная из ничего материя сначала явилась неупорядоченной и покрытой тьмой. Тьма была неизбежным следствием отсутствия света, который не был сотворён как самостоятельная стихия. Далее бытописатель Моисей пишет, что Дух Божий носился над водою (Быт 1:2). Здесь видится указание на творческое и оживотворяющее участие в творении третьего Лица Святой Троицы – Святого Духа. Предельно краткое и точное определение – всё от Отца через Сына в Духе Святом. Упомянутая в вышеприведённом стихе вода является важнейшей стихией, без которой невозможна жизнь. В святом Евангелии вода является символом животворящего и спасительного учения Иисуса Христа. В жизни Церкви вода имеет особое значение, будучи веществом Таинства крещения.
Первый день творения
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет… И отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один (Быт 1:3-5).
По Божественному повелению возник свет. Из дальнейших слов: и отделил Бог свет от тьмы мы видим, что Господь не уничтожил тьму, а лишь установил периодическую смену её со светом для восстановления и сохранения сил человека и всякой твари. Эту премудрость Божию воспевает Псалмопевец: Ты простираешь тьму и бывает ночь: во время неё бродят все лесные звери; львы рыкают о добыче и просят у Бога пищу себе. Восходит солнце, [и] они собираются и ложатся в свои логовища; выходит человек на дело своё и на работу свою до вечера. Как многочисленны дела Твои, Господи! (Пс 103:20-24). Поэтическим выражением и был вечер, и было утро заканчивается описание творческих дел каждого из шести дней. Само слово день святые понимали буквально.
Свет был создан Божественным словом, обладающим всемогущей творческой силой: ибо Он сказал, – и сделалось; Он повелел – и явилось (Пс 32:9). Святые отцы видят здесь таинственное указание на второе Лицо Святой Троицы – Сына Божия Иисуса Христа, Которого апостол называет Словом и при этом говорит: Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть (Ин 1:3).
При описании первого дня первым поставлен вечер, а потом утро. По этой причине у евреев в библейские времена день начинался с вечера. Этот порядок сохранился и в богослужении новозаветной Церкви.
Второй день творения
И создал Бог твердь… <…> и назвал… твердь небом (Быт 1:7,8) и поместил небо между водой, которая находилась на земле, и водой над землёй.
Во второй день Бог создал физическое небо. Словом твердь передаётся слово еврейского подлинника, означающее распростёртие, ибо древние евреи метафорически сравнивали небосвод с шатром: простираешь небеса, как шатёр (Пс 103:2).
При описании второго дня говорится и о воде, которая находится не только на земле, но и в атмосфере.
Третий день творения
И собрал Бог воды под небом в одно место и открыл сушу. И назвал сушу землёй, а собрание вод назвал морями. И повелел Бог произрастить земле зелень, траву и деревья, приносящие плоды. И покрылась земля растительностью. Господь отделил воду от суши (Быт 1:9-13).
В третий день были созданы океаны, моря, озёра и реки, а также материки и острова. Позже это вызвало восторг у Псалмопевца: Он собрал, будто груды, морские воды, положил бездны в хранилищах. Да боится Господа вся земля; да трепещут пред Ним все живущие во вселенной, ибо Он сказал, – и сделалось; Он повелел, – и явилось (Пс 32:7-9).
В этот же день Бог сотворил весь растительный мир. Это было принципиально новым: Бог положил начало органической жизни на земле.
Произвести растительный мир Творец повелел земле. Святитель Василий Великий говорит: «Тогдашний глагол и первое сие повеление сделались как бы естественным некоторым законом и остались в земле и на последующие времена, сообщая ей силу рождать и приносить плоды» (Святитель Василий Великий. Шестоднев. Беседа 5).
В книге Бытия говорится, что земля произрастила зелень, траву и деревья, сеющие семя по роду их. Святые отцы этому придавали принципиальное значение, ибо оно указывает на постоянство всего сотворённого Богом: «Что при первом сотворении изникло из земли, то соблюдается и доныне, чрез сохранение рода последовательностью преемства» (Святитель Василий Великий. Шестоднев. Беседа 5). Как видим, третий день был посвящён устроению нашей планеты.
И увидел Бог, что это хорошо (Быт 1:12). Бытописатель поэтическим языком выражает мысль, что Бог творит премудро и совершенно.
Четвёртый день творения
И сказал Бог, чтобы появились светила на тверди небесной, для освящения земли и для отделения дня от ночи. По сотворённым светилам теперь будет вестись отсчёт календаря и времени. И появились светила: солнце, луна и звёзды (Быт 1:14-18).
В описании четвёртого дня мы видим сотворение светил, их назначение и их отличия. Из текста Библии мы узнаём, что свет был сотворён во второй день до светил, чтобы, по объяснению святителя Василия Великого, неверующие не почитали солнце единственным источником света. Один Бог является Отцом светов (Иак 1:17).
Создание светил имело три цели: во-первых, освещать землю и всё, что на ней; устанавливается различие между светилами дневными (солнце) и ночными (луна и звёзды). Во-вторых, отделять день от ночи; различать четыре времени года, упорядочить время с помощью календаря и вести летоисчисление. В-третьих, служить для знамений последних времён; об этом говорится в Новом Завете: солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою (Мф 24:29-30).
Пятый день творения
В пятый день Господь сотворил первых живых существ, живущих в воде и летающих в воздухе. И сказал Бог: да произведёт вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землёю. Так появились обитатели вод, появились водяные животные, насекомые, рептилии и рыбы, а по воздушному пространству полетели птицы (Быт 1:20-21).
В начале пятого дня Бог обращает Своё творческое слово к воде (да произведёт вода), тогда как в третий день – к земле. Слово вода берётся в данном месте в более широком смысле, обозначая не только обычную воду, но и атмосферу, которая у священного писателя также называется водой.
В пятый день Бог создаёт более высокую по сравнению с растениями форму жизни. По Божьему повелению появились представители водной стихии (рыбы, киты, пресмыкающиеся, амфибии и другие обитатели вод), а также птицы, насекомые и все живущие в воздушном пространстве.
Творец создаёт первые существа каждого рода («по роду»). Он благословляет им плодиться и размножаться.
Шестой день творения
В шестой день творения Бог создал животных, живущих на земле, и человека, по образу и подобию Своему (Быт 1:2-31).
Описание шестого творческого дня пророк Моисей начинает теми же словами, что и предшествующие дни (третий и пятый): да произведёт… Бог повелевает земле создать всех животных земли (душу живую по роду её). Бог творил всё в определённой последовательности возрастающего совершенства.
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою (Быт 1:26-28).
Последним, как венец творения, был создан человек. Он сотворён особым способом. Святые отцы прежде всего отмечают, что творению его предшествовал Божественный совет между всеми Лицами Пресвятой Троицы: сотворим человека. Человек выделен из всего тварного мира и тем, как его творит Господь. Хотя его телесный состав был взят из земли, Господь не повелевает земле произвести человека (как это было с другими тварями), а Сам творит его непосредственно. Псалмопевец говорит, обращаясь к Творцу: Руки Твои сотворили меня и устроили меня (Пс 118:73).
Бог сказал, что не хорошо человеку быть одному.
И навёл Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из рёбр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привёл её к человеку (Быт 2:21-22).
Господь, конечно, мог сотворить не только одну супружескую чету, но несколько и произвести от них весь человеческий род, но Он хотел, чтобы все люди земли были едины во Адаме. Ведь даже Ева была взята от своего мужа. Апостол Павел говорит: От одной крови Он произвёл весь род человеческий для обитания по всему лицу земли (Деян 17:26). И поэтому мы все являемся родственниками.
На заре человеческой истории Бог установил брак как постоянный жизненный союз между мужчиной и женщиной. Он благословил его и скрепил самыми тесными узами: будут одна плоть (Быт 2:24).
Создав человеческое тело, Бог вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душёю живою. Самая главная отличительная особенность человека состоит в том, что его душа богоподобна. Бог сказал: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему (Быт 1:26). О том, что такое образ Божий в человеке, мы говорили ранее. Когда Бог сотворил человека, Он привёл к нему всех животных и птиц, человек дал им всем имена. Наречение имён было знаком господства человека над всей тварью.
С сотворением человека заканчивается шестидневное творение мира. Бог сотворил мир совершенным. Рука Творца не внесла в него никакого зла. Это учение о первоначальной благости всего творения представляет собой возвышенную богословскую истину.
В конце времён будет восстановлено совершенство мира. По свидетельству тайнозрителя, святого апостола Иоанна Богослова, будет новое небо и новая земля (Откр 21:1).
Седьмой день
И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал (Быт 2:2).
Закончив творение мира, Бог почил от дел Своих. Бытописатель здесь употребляет метафору, ибо Бог не нуждается в отдыхе. Этим указывается тайна истинного покоя, который ожидает людей в вечной жизни. До наступления этого блаженного времени уже в земной жизни мы видим прообраз этого состояния – покой благословенного седьмого дня, который в Ветхом Завете был субботой, а для христиан является днём воскресным.
Итак, резюмируем. В эти 1-е шесть дней мироздания Бог создал 22 творения – соответственно 22 еврейским буквам, 22 еврейским книгам и, наконец, 22 генерациям социума от Адама до Иакова (эта фраза напоминает о еврейской традиции построения библейской хронологии, когда из списка послепотопных патриархов исключается Каинан, сын Арфаксада, и добавляется в этот список его замыкающим еврейский первопатриарх Авраам; в нашей традиции).
В первозданные сутки (в первый день первого месяца Нисана, по еврейскому календарю; в 25-й день марта, по римскому календарю; в 29-й день Фаменофа, по египетскому календарю), в этот день божественный, в первую неделю Бог сотворил небо и землю, мрак и воды, дух и свет, и сутки – всего семь творений.
В этот день были сотворены – утверждает в своей второй главе уникальное иудейское творение Книга Юбилеев – и небесные силы.
Шестоднев по глобальному христианскому календарю выпадает (приходится) на первые шесть дней от Сотворения мира Anno Mundi (A. M.), то есть с первого по шестой день 3 671 года до нашей (или новой) эры. Ad hoc в предшествующем абзаце текста этой заметки произведён и перевод первых дней мироздания в соответствующие даты еврейского, римского и египетского календарей той эпохи.
Gott befohlen