Богослужение в Евангелическо-лютеранской общине (ЕЛО) св. Екатерины г. Казани немецкой традиции 22.12.2024
22 декабря 2024 года – 357-й день года по григорианскому календарю. До конца года остаётся 9 дней, поскольку за окном високосный год.
До 15 октября 1582 года – 22 декабря по юлианскому календарю, с 15 октября 1582 года – 22 декабря по григорианскому календарю. В XX и XXI веках соответствует 9 декабря по юлианскому календарю.
Один из дней, на которые в северном полушарии приходится зимнее солнцестояние, а в южном – летнее (вследствие високосного сдвига даты солнцестояния в разные годы могут отличаться на 1-2 дня).
Die Jahreslosung 2024:
Alles, was ihr tut, geschehe in Liebe. 1 Korinther 16:14
Изречение на 2024 год: Всё у вас да будет с любовью. 1 Кор 16:14
Monatsspruch Dezember 2024:
Mache dich auf, werde licht; denn dein Licht kommt, und die Herrlichkeit des Herrn geht auf über dir! Jesaja 60:1
Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришёл свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ис 60:1
Zum Gottesdienst 22.12.2024 – zum vierten Sonntag im Advent // в Четвёртое воскресенье Адвента / в четвёртое воскресенье нового церковного года
Freuet euch in dem Herrn allwege, und abermals sage ich: Freuet euch! Der Herr ist nahe! Philipper 40:3-10
Радуйтесь всегда в Господе; и ещё говорю: радуйтесь. Господь близко. Флп 4:4-5б
22 декабря 2024 года, в двадцать второй день календарной зимы и тысяча тридцать третий день СВО (международного суверенитета России); в четвёртое воскресенье наступившего церковного года / в декабре 2024 года отмечается 94 православных церковных праздника / у наших православных братьев сегодня Неделя 26-я по Пятидесятнице (Рождественский пост), отмечается Зачатие прав. Анною Пресвятой Богородицы, память пророчц. Анны, матери прор. Самуи́ла (1100 г. до Р. Х.), свт. Софро́ния, архиепископа Кипрского (VI), прп. Стефа́на Новосиятеля (912), иконы Божией Матери: Нечаянная Радость – лц розовый – в Органном зале старинной Лютеранской кирхи (г. Казань, К. Маркса, 26; в 2021 году исполнилось 250 лет после её освящения и открытия 26 ноября 1771 года – по юлианскому календарю, по которому жила тогда наша страна) для проведения пятьдесят первого в этом календарном году и четвёртого в новом 2024/2025 церковном году богослужения собрались 29 (22 взрослых и 7 детей) лютеран немецкой традиции (в т. ч. 11 российских немцев):
1. Адиянова Антонина Игоревна
2. Адиянова Ирина Александровна
3. Айдаров Глеб
4. Андреева Татьяна Александровна
5. Артемьева Ирина Николаевна
6. Балобанова (Вельш) Светлана Конрадовна – член Совета НКАНТ, зампред КНО им. К. Ф. Фукса, член Совета старейшин народов и этногрупп РТ в формате АНТ
7. Вальц Вальтер Эдуардович – член Совета ЕЛО, Почётный член Совета НКАНТ
8. Галаутдинов (Зименс) Лев
9. Гергерт Альбина Давидовна
10. Грицких Савва Максимович
11. Гундина (Эльберг) Ирина Борисовна
12. Гурьянов Дмитрий
13. Данилова Зоя Леонидовна – член Совета ЕЛО
14. Деляев Андрей Анатольевич – председатель Совета и ординированный проповедник ЕЛО
15. Диц Виктор Георгиевич – Председатель НКАНТ, Председатель КНО им. К. Ф. Фукса, Почётный член Совета ЕЛО, член Совета ассамблеи народов Татарстана (АНТ)
16. Захаров Андрей Юрьевич – пробст Волго-Камского пробства ЕЛЦЕР
17. Котляров Павел Геннадьевич
18. Кошель Никита Сергеевич – кантор ЕЛО
19. Маслов Семён
20. Муратова Татьяна Викторовна
21. Муртазина Эльмира Исхаковна
22. Никитин Антон Андреевич
23. Нурисламова (Кладт) Наталья Васильевна
24. Петрова (Крамер) Инна Александровна
25. Садыков (Вайс) Эдуард Адольфович
26. Стариков Евгений
27. Старикова Алиса
28. Щербинин Роман
29. Щёлкова (Адам) Наталья Ивановна
Библейские чтения, литургия и проповедь:
die Liturgie: Провёл Андрей Деляев
die Epistel: Philipper 4:4-7 Читал Виктор Диц
das Evangelium: Lukas 1:26-38. Читала Светлана Вельш
das Predigt: Lukas 1:26-38. Читал Андрей Захаров
Притча 22 декабря 2024 года
Три девушки шли по железнодорожным путям и оказались между двумя встречными поездами, но все трое остались живы.
Рядом стояли бесы и горячо спорили:
– Ты что не скинул первую под поезд? – кричали они одному. – Её душа была бы нашей!
– Я не мог: на ней надет крестик!
– А ты почему промедлил? Вторая-то без креста! – кричали они другому.
– Она хоть и без креста, но осенила себя крестным знамением.
– Ну, а ты чего зевал? Третья-то совсем неверующая!
– Так-то оно так, да её мать перекрестила на дорогу и сказала: «Иди с Богом!»
P. S. 1. Христианская (преимущественно православная) лексика.
Как правильно ставить ударения?
Ангел (греч. – вестник) – добрый дух, вестник и исполнитель воли Божией. Ангелы наделены бо́льшими, чем у человека, умом, волей и силами.
АгиАсма – святая вода, освященная Церковью накануне или в день праздника Богоявления (Крещения Господня).
Агнец – 1) ягненок; 2) ветхозаветная жертва, прообразовавшая Христа; 3) часть просфоры, с печатью IС XС, NI КA, вынимаемая на проскомидии и предназначаемая к таинственному пресуществлению в Тело Господа Иисуса Христа.
Ад – место мучения нераскаявшихся грешников, геенна огненная.
АкАфист (греч.) – церковная служба, состоящая из одного кондака, который поется, и 6 кондаков и 6 икосов (поровну), которые читаются. Общее число их соответствует числу букв греческого алфавита, с которых начиналась каждая песнь в первом греческом акафисте Божией Матери, составленном Сергием – патриархом Константинопольским.
АллилУйа (евр. – хвалите Господа) – песнь в честь Триединого Бога. Поется или читается при богослужении трижды, вместе со славословием “Слава Тебе, Боже!”.
АлтАрь (от лат. “возвышенный жертвенник”) – восточная возвышенная часть храма, в которой находится святой престол. Алтарь отделяется особой перегородкой, в которой устроены места для икон, – иконостасом.
В алтарь ведут три двери: средние, напротив престола, называются Царскими Вратами, и боковые – южные, или диаконские, и северные, или пономарские. В алтаре, кроме престола, стоящего посредине, на северной стороне располагается жертвенник.
Алтарь означает небо, место особенного присутствия Божиего. Это место священное, доступное только для лиц, освященных на служение Церкви.
АмвОн (от греч. восхожу, восход, возвышенное место) – расположенная против Царских Врат возвышенная часть солеи, обычно полукруглая и выдвинутая в середину храма. Отсюда диакон произносит ектении, читает Евангелие, а священник говорит проповеди. Амвон, по словам святого Германа, патриарха Царьградского, символизирует находящийся у святого Гроба Господня камень, который отвалил ангел и с которого он сказал пришедшим женам-мироносицам о воскресении Иисуса Христа.
АмИнь – перешло в греческий и латинский языки от древнееврейского и означает “подлинно, истинно”. В церковных текстах употребляется для большей силы утверждения.
АнАфема – отлучение человека от общения с Церковью и спасительных таинств. Анафема передает отлученного на суд Божий.
АнтидОр (греч. – “вместо дара”) – просфора, из которой на проскомидии вынут Святой Агнец и части которой в конце литургии раздаются верным, не причащавшимся Святых Таин Тела и Крови Христовых.
АнтимИнс (греч., лат. – “вместо престола”) – шёлковый плат с частицею святых мощей. Антиминсы появились в первые века христианства, когда верующие, опасаясь частых и неожиданных нападений сначала язычников, а после еретиков, имели мало постоянных храмов с освящёнными престолами, а служили на антиминсах, которые священнослужители легко могли носить с собой. Впоследствии антиминсы оставили в употреблении потому, что, по правилам святых отцов, каждый храм должен быть освящён непременно епископом, а часто один епископ не может этого сделать, так как в епархии бывает множество храмов. Потому епископ имеет право рассылать в новые храмы освящённые им антиминсы.
АнтифОн (греч.) – противогласие, то есть попеременное пение двух хоров. В церковном богослужении так называются песнопения, выбранные чаще всего из ветхозаветных книг. Они поются хорами на обоих клиросах попеременно.
АнтИхрист (греч.) – противник Христа, человек беззакония, который явится пред Вторым пришествием Иисуса Христа.
АпокалИпсис (греч. – откровение) – так называется книга Иоанна Богослова, открывающая тайны будущего, последняя по счёту в Новом Завете.
АпОкрифы (греч.) – сокровенные, тайные писания. Как правило, написаны неизвестными авторами, хотя часто под именем уважаемых в Церкви людей или даже апостолов. Не приняты в употребление Церковью, но иногда содержат ценные исторические сведения.
АпОстол (греч. – посланник) – апостолами называются святые ученики Господа нашего Иисуса Христа, избранные Им, чтобы нести миру Евангелие Царствия Божия. Они разделяются на 12 и 70 апостолов.
Артос (греч. – хлеб) – хлеб, который освящается с особенной молитвой в день Святой Пасхи. Всю Светлую седмицу он хранится в храме на аналое, а в пасхальную субботу раздробляется и раздаётся как святыня. Артос напоминает верующим о пребывании с нами воскресшего Спасителя.
АрхиепИскоп (греч.) – главный епископ. Теперь это звание – почётный титул.
АрхиерЕй (греч.) – начальник над священниками, епископ. Высший чин иерархии Христовой Церкви.
АрхимандрИт – начальник монастыря. Архимандрит имеет право носить некоторые части архиерейского облачения – митру, палицу, посох, архимандритский наперсный крест.
БлагочИнный – священник, поставленный епархиальным архиереем для наблюдения за церковным благоустройством среди приходов своего благочиния. Благочинных в епархии бывает несколько. Благочинные есть и в монастырях.
БогорОдичны – песнопения в честь Божией Матери.
БогослужЕбные книги – книги, в которых излагается содержание и порядок богослужения Православной Церкви. Они разделяются на священные и церковные. К священным относятся: Евангелие, Апостол и Псалтирь. К церковным – Устав, или Типикон, служебник, Часослов, Чиновник, Октоих, Минеи, Триоди, Ирмологий, Требник, каноник, акафистник, святцы, молитвослов и другие.
БогоявлЕние – праздник, установленный Церковью в воспоминание Крещения Господа нашего Иисуса Христа. Во время Крещения Бог явился в трёх лицах, поэтому этот праздник и называется ещё Богоявлением.
P. S. 2. Чаепитие после богослужения в 12:30 в память о скончавшемся в завершающемся году российском немце-лютеранине (челнинце) Давиде Андреевиче Гергерте. Его близкие во главе с дочерью Альбиной приготовили и привезли в нашу кирху к чаепитию пироги.
P. S. 3. Рождественско-новогоднее время в немецко-лютеранском сообществе Казани.
24.12.2024. Рождественский сочельник. Богослужение в 17:00 в Органном зале (Казань, К. Маркса, 26).
25.12.2024. Seniorentreff в 15:00 в Сиреневом (Казань, К. Маркса, 26) – ведущие Е. М. Келлер и С. К. Балобанова (Вельш). Рождественское богослужение в 17:00. Концерт органной музыки в Органном зале (Иоганн Себастьян Бах) в 18:00. Параллельно – предновогодний вечер в Доме Дружбы народов РТ актива Ассамблеи народов Татарстана.
29.12.2024. В Первое Воскресенье после Рождества в 10:00 – пятое воскресное богослужение в текущем церковном году (наряду с богослужениями лютеранских Сочельника и Рождества во вторник и среду). После богослужения – концертные программы детей и ветеранов немецко-лютеранского сообщества Казани. Это будет последняя встреча немцев и лютеран города в текущем календарном году.
Gott befohlen