Богослужение Judika-2025 (без причастия) в Евангелическо-лютеранской общине (ЕЛО) св. Екатерины г. Казани немецкой традиции 06.04.2025
6 апреля 2025 года – 96-й день года по григорианскому календарю. До конца года остаётся 269 дней.
До 15 октября 1582 года – 6 апреля по юлианскому календарю, с 15 октября 1582 года – 6 апреля по григорианскому календарю. В XX и XXI веках соответствует 24 марта по юлианскому календарю.
Die Jahreslosung 2025:
Prüft alles und behaltet das Gute! 1 Thessalonicher 5:21
Всё испытывайте, хорошего держитесь. 1 Фесс 5:21
Monatsspruch April 2025:
Brannte nicht unser Herz in uns, da er mit uns redete? Lukas 24:32
Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам? Лк 24:32
Zum Gottesdienst 06.04.2025 – zum 5. Sonntag der Passionszeit (Judika) / Schaffe mir Recht, Gott! Psalm 43:1 // в Пятое воскресенье Страстного времени // Суди меня, Боже. Пс 42:1 / в четырнадцатое воскресенье нового календарного года
Der Menschensohn ist nicht gekommen, dass er sich dienen lasse, sondern dass er diene und gebe sein Leben als Lösegeld für viele. Matthäus 20:28
Сын Человеческий не для того пршёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. Мф 20:28
6 апреля 2025 года, в тридцать седьмой день календарной весны и тысяча сто тридцать восьмой день СВО (международного суверенитета России); в девятнадцатое воскресенье наступившего церковного года / в апреле 2025 года отмечается 67 православных церковных праздников / у наших православных братьев сегодня постный день (Неделя 5-я Великого поста; Предпразднство Благовещения Пресвятой Богородицы; прп. Мари́и Египетской (переходящее празднование в 5-ю Неделю Великого поста); прп. Заха́рии Отверстого, монаха; свт. Арте́мия (Артемо́на), епископа Солунского (Селевкийского) (I–II); прп. Заха́рии, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV); мчч. Стефа́на и Петра́ Казанских (1552); прп. Иа́кова исп., епископа Катанского (VIII–IX); свт. Иринея (Чирича) исп., епископа Бачского (1955) (Серб.); сщмч. Алекса́ндра Флегинского, пресвитера (1918); сщмч. Влади́мира Панькина, пресвитера (1920); иконы Божией Матери: Тучная Гора – лц фиолетовый – в Органном зале старинной Лютеранской кирхи (г. Казань, К. Маркса, 26; в 2021 году исполнилось 250 лет после её освящения и открытия 24 ноября 1771 года – по юлианскому календарю, по которому жила тогда наша страна) для проведения четырнадцатого в этом календарном году и двадцатого в новом 2025/2026 церковном году богослужения собрался 21 лютеранин немецкой традиции (20 взрослых и 1 ребёнок), в т. ч. 12 российских немцев:
1. Аболинь (Шёнберг) Гюзель Сайфулловна
2. Балобанова (Вельш) Светлана Конрадовна – член Совета НКАНТ, зампред КНО им. К. Ф. Фукса, член Совета старейшин народов и этногрупп РТ в формате АНТ
3. Вальц Вальтер Эдуардович – член Совета ЕЛО, Почётный член Совета НКАНТ
4. Вольский Юлиан Михайлович
5. Ганский Эдуард Эдмундович – председатель ревизионной комиссии ЕЛО
6. Гузельбаев Айдар Яхиевич
7. Деляев Андрей Анатольевич – председатель Совета и ординированный проповедник ЕЛО
8. Диц Виктор Георгиевич – Председатель НКАНТ, Председатель КНО им. К. Ф. Фукса, Почётный член и секретарь Совета ЕЛО, член Совета Ассамблеи народов Татарстана (АНТ)
9. Келлер Елена Мечеславовна – член Совета НКАНТ, главный бухгалтер ЕЛО, НКАНТ и КНО, заместитель Председателя КНО им. К. Ф. Фукса (КНО), директор Центра немецкой культуры Республики Татарстан (ЦНКРТ)
10. Кошель Никита Сергеевич – кантор ЕЛО
11. Лубина Полина Вячеславовна
12. Мингазетдинова (Ромберг) Елена Леонидовна
13. Музафарова (Ильчер) Вера Яковлевна
14. Муртазина Эльмира Исхаковна
15. Нестеров Антон Владимирович
16. Никитин Антон Андреевич
17. Нурисламова (Кладт) Наталья Васильевна – член ревизионной комиссии ЕЛО
18. Садыков (Вайс) Эдуард Адольфович
19. Шёнберг Арсений
21. Щёлкова (Адам) Наталья Ивановна
Библейские чтения, песнопения, литургия и проповедь:
die Liturgie: Провёл Андрей Деляев
die Epistel: Hebräer 5:1-10. Читал Виктор Диц
das Evangelium: Markus 10:35-45. Читала Светлана Вельш
das Predigt: Johannes 18:28-19:5. Читал Андрей Деляев
Исполненные во время богослужения песнопения (хоралы, псалмы, гимны) aus einer Sammlung von Gesängen (из Сборника песнопений Евангелическо-лютеранской Церкви издания ЦРО ЕЛЦ):
№ 6: 1-3+4
№ 237: 1-3+4
№ 78: 1-2+3
№ 188: 1-3+1
№ 87
№ 81
№ 77
Притча 6 апреля 2025 года
Царь и его советник
Жил один могущественный царь, и был у него мудрый советник, который всегда сопровождал его.
Однажды царь выехал на охоту, и с ним произошло несчастье: во время стрельбы ему оторвало палец на руке. Он был в гневе.
– Правитель, всё к лучшему! – попытался успокоить его советник.
Но от таких слов царь пришёл в ещё большее негодование. Он велел бросить советника в темницу и держать его там на одной воде.
Прошло время, и царь снова захотел поохотиться. На этот раз он отправился в дальние леса, где, по слухам, было полно зверей. Но в этом лесу жили дикари, которые напали на царя и его свиту. Племя поклонялось каким-то своим богам и приносило им жертвы. Дикари схватили царя и притащили к главному жрецу. Тот очень обрадовался:
– Теперь-то мы уж точно получим благосклонность богов!
Но в тот момент, когда нож уже был занесён над царем, жрец вдруг заметил, что у него не хватает одного пальца. Он рассердился.
– Боги достойны только самого лучшего! – закричал он на соплеменников. – А вы приволокли ко мне какого-то урода! У него же не хватает пальца!
Царя вышвырнули обратно в лес. Он еле добрался до своего царства и первое, что сделал, – бросился к мудрецу:
– Ты был прав! Я лишился пальца, но сохранил жизнь! – говорил царь, обливаясь слезами. – Но ты тоже пострадал. Тебе столько времени пришлось провести в темнице!
– Все, что происходит, – на благо, – ответил советник. – Если бы я не был в тюрьме, то наверняка поехал бы с тобой в лес на охоту. И неизвестно, чем это всё могло закончиться для меня.
P. S. 1. Западнохристианские конфессии (включая лютеранство) в этот день отмечают:
- память Брихана из Брекнока;
- память Петра Веронского;
- память папы римского Целестина I;
- память Марцеллина Карфагенского;
- память Екатерины Палланской;
- память Этельвольда Уинчестерского;
- память Евтихия Константинопольского;
- память Пруденция, епископа Труа;
- память Пьерины Морозини;
- память Вильгельма Парижского;
- память Пола Тинь.
P. S. 2. Народный календарь, приметы и фольклор Руси
- Андрей Критский и Андрей Первозванный – покровители брака.
- В старину на Руси существовало поверье: коли кто из девушек выстоит в церкви службу – всенощное бдение Андреево Стояние (или Андреево Достояние или просто Поклоны), та заполучит себе жениха хорошего.
- В этот день крестьяне очищали избы и дворы от нечисти, жгли костры за дворами, обходили избы кругами. Полагали, что не выносят бесы даже упоминания имени Захария Постника и бегут от того места, где чтут память могучего Духом монаха. Молитвами подготавливали себя к Дню Благой Вести.
- Захария. Коли ночь тёплая, весна будет дружная.
- Если роса – не надо коням овса, будут добрые проса, дождь – скоту лёгкий год, снег (крупа) – урожай на гречу, мороз – будут просо и овёс.
P. S. 3. По-гречески «Благовещение» – «Евангелисмос», слово, однокоренное с Евангелием. Праздник Благовещения настолько значителен был для сознания христиан, что в некоторых странах и год отсчитывался от этого дня. В нём соединяются два важнейших начала – исполнение воли Божией и согласие человека на то, чтобы эта воля была исполнена.
P. S. 4. Этот день в российской истории
1613 год. Начало правления Михаила Фёдоровича Романова.
P. S. 5. Немецкий МИД рекомендовал не пускать граждан России и Белоруссии на мероприятия, посвящённые празднованию 80-летия окончания Второй мировой войны. Мария Захарова назвала такой шаг оскорблением. Она отметила, что Германия рекомендовала не приглашать официальных представителей России и Белоруссии на памятные мероприятия по случаю 80-летия окончания Второй мировой войны, однако в этом нет ничего нового.
Однако предписание о том, что русских и белорусов не будут допускать к участию и даже физическому присутствию на праздничных церемониях – это, по словам Захаровой, «однозначно новация».
«Не допускается приглашение российских и белорусских представителей для празднования мероприятий федерального, регионального и местного значения. Учреждения могут воспользоваться правом выдворения по своему усмотрению», – прокомментировала она публикацию, где речь и идёт о допуске дипломатов из России на мероприятие.
Она сравнила действия министра иностранных дел Германии Анналены Бербок с указом начальника гестапо Рейнхарда Гейдриха 1939 года по созданию гетто в Западной Польше, когда мирных жителей начали «выдворять» по этно-национальному принципу.
Ранее Москва с Минском осудили предполагаемую приостановку членства двух стран в попечительском совете фонда «Память, ответственность и будущее», созданном в интересах помощи жертвам нацизма.
P. S. 6. В этом году христианская Пасха отмечается 20 апреля всеми христианскими конфессиями планеты одновременно. Это наводит на мысли о том, что в этом году могут произойти некие эпохпльные, важные для жизни все землян события, и начало года начинает это подтверждать.
Иудейская же пасха (Песах) отмечается в 2025 году всеми иудаистами мира как религионый праздник и всеми евреями планеты как этнокультурный праздник еврейского народа на 8 дней раньше христиан – 12 апреля.
Ежегодно Песах отмечается на 14 день первого месяца библейского года – нисана. В григорианском исчислении он обычно приходится на март или апрель. Так, в этом году Песах начнётся в субботу 12 апреля. Праздник длится 7 дней, первый и последний из которых в Израиле считаются официальными выходными. За пределами Государства Израиль Песах евреи празднуют 8 дней.
Еврейский праздник Пасхи посвящён Исходу из Египта. До него иудейский народ был порабощён фараоном. Чтобы евреи могли спастись от рабства и обрести Землю обетованную, Богом им был послан пророк Моисей, который попросил фараона отпустить этот народ на свободу, однако получил отказ.
После этого на Египет обрушились Десять казней: наиболее известные из них – нашествие саранчи и превращение вод Нила в кровь. Самым строгим божественным наказанием была смерть каждого первенца в Египте. Чтобы казнь не затронула ребёнка, нужно было пометить дверь в дом его семьи кровью ягнёнка – об этом знали только иудеи. Поэтому казнь как бы «прошла мимо» их домов, покарав только египтян. После этого фараон отпустил евреев, что и легло в основу праздника Песах. Это слово так и переводится: «миновать», «пройти мимо».
Тому, что еврейская Пасха длится семь дней, тоже есть объяснение. Согласно Ветхому Завету, армия фараона отправилась за освобождённым народом и преследовала его ровно неделю. После этого воды Красного моря расступились, и евреи смогли пересечь его по дну, а египтяне пройти не смогли: море сомкнулось над их головами.
В честь этого события на Песах принято приходить к водоёму и петь «Песнь на море» (Шират а-Ям) – считается, что она звучала на седьмой день Исхода, когда евреи спаслись от преследования египетской армии. Кроме того, в синагогах проводятся службы, а самой яркой традицией считается Седер – праздничный ужин, на который принято подавать особые продукты.
Один из них – маца: пресная лепёшка, которая имитирует те, которыми питался освобождённый народ по дороге в Землю обетованную. Согласно преданию, поскольку Исход происходил в спешке, евреи не успели приготовить закваску для хлеба и им ничего не оставалось делать, кроме как взять с собой мацу.
Также на праздничный стол подается зроа – кусочек мяса с костью внутри. Он отсылает к жертвенному ягнёнку, кровью которого евреи помечали двери в свои дома, чтобы их не настигла последняя казнь египетская. Этот кусочек мяса остаётся нетронутым.
Горечь рабства символизирует зелень с таким же вкусом – она называется марор.
Ещё одно блюдо, которое едят во время Седера – это харосет. Оно готовится из тёртых яблок, орехов, фиников и корицы. Харосет напоминает о глиняной массе, которая в рабстве использовалась при строительстве.
На Пасху в иудаизме, как и в христианстве, принято подавать на стол варёные яйца – бейца.
Кроме того, неотъемлемой частью Седера является карпас – овощ (обычно это картофелина), который погружают в подсолённую воду, символизирующую слёзы еврейского народа.
А чтобы сдобрить вкус мацы, используют хрен – на иврите он называется «хазерет».
Но на необычных блюдах Седер не заканчивается. Все присутствующие за столом должны выполнить четыре ритуала. Один из них – это прочтение Пасхальной Агады, рассказа об Исходе, сопровождаемого молитвами. Также празднующие должны обязательно съесть определённое количество мацы и отведать марора. На стол подаётся вино: за время Седера нужно выпить четыре бокала, символизирующие данные Богом четыре обещания освободить еврейский народ. Полностью бокал наполнять не следует.
В первый и последний день Песаха не разрешается работать, а вот в пять «промежуточных» дней празднования трудиться можно. Это время даже имеет особое название – «праздничные будни».
Также на всём протяжении праздника нельзя стричься и бриться.
Ещё один запрет связан с историей Исхода. Поскольку по дороге в Землю обетованную евреи питались только мацой, во время Песаха запрещено употреблять блюда и напитки на основе закваски и дрожжей: например, хлеб и пиво.
Gott befohlen