Богослужение 7. Sonntag nach Trinitatis-2025 (с причастием: провёл Андрей Захаров) в Евангелическо-лютеранской общине (ЕЛО) св. Екатерины г. Казани немецкой традиции 03.08.2025
3 августа 2025 года – 215-й день года по григорианскому календарю. До конца года остается 150 дней.
До 15 октября 1582 года – 3 августа по юлианскому календарю, с 15 октября 1582 года – 3 августа по григорианскому календарю. В XX и XXI веках соответствует 21 июля по юлианскому календарю.
Die Jahreslosung 2025:
Prüft alles und behaltet das Gute! 1. Thessalonicher 5:21
Всё испытывайте, хорошего держитесь. 1 Фесс 5:21
Monatsspruch August 2025:
Gottes Hilfe habe ich erfahren bis zum heutigen Tag und stehe nun hier und bin sein Zeuge. Apostelgeschichte 26:22
Получив помощь от Бога. Я до сего дня стою, свидетельствуя. Деян 26:22
Zum Gottesdienst 03.08.2025 – 7. Sonntag nach Trinitatis-2025 // тридцать первое воскресенье нового календарного года
So seid ihr nun nicht mehr Gäste und Fremdlinge, sondern Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen. Epheser 2:19
Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу. Еф 2:19
3 августа 2025 года, в шестьдесят четвёртый день календарного лета и тысяча двести пятьдесят шестой день СВО (международного суверенитета России); в тридцать пятое воскресенье наступившего церковного года / в августе 2025 года отмечается 84 православных церковных праздника / у наших православных братьев сегодня: Неделя 8-я по Пятидесятнице; поста нет; прор. Иезекии́ля (VI в. до Р. Х.: ок. 622 днэ, Иерусалим – ок. 570 днэ, Вавилон); прпп. Симео́на Палестинского, Христа ради юродивого, и Иоа́нна, спостника его (ок. 590); прпп. Ону́фрия Молчаливого и Они́сима затворника, Печерских, в Ближних пещерах (XII–XIII); мч. Ви́ктора Марсельского (ок. 290); Собор Смоленских святых (переходящее празднование в воскресенье перед 10 августа); сщмч. Петра Голубева, пресвитера (1938); Обре́тение мощей св. Романа Медведя, исп., пресвитера (1999) – лц зелёный – в Органном зале старинной Лютеранской кирхи (г. Казань, К. Маркса, 26; в 2021 году исполнилось 250 лет после её освящения и открытия 24 ноября 1771 года – по юлианскому календарю, по которому жила тогда наша страна) для проведения тридцать третьего в этом календарном году и тридцать девятого в новом 2025/2026 церковном году богослужения собрались 23 лютеранина немецкой традиции, в т. ч. 7 российских немцев:
1. Аидова Нурия Шамильевна – хористка ЕЛО
2. Атласов Альберт Ильдусович – хорист ЕЛО
3. Балобанова (Вельш) Светлана Конрадовна – член Совета НКАНТ, зампред КНО им. К. Ф. Фукса, член Совета старейшин народов и этногрупп РТ в формате АНТ
4. Белянина Ольга Николаевна – органистка и хористка ЕЛО
5. Вальц Вальтер Эдуардович – член Совета ЕЛО, Почётный член Совета НКАНТ
6. Веретельная Алина Олеговна – хористка ЕЛО
7. Гундина (Эльберг) Ирина Борисовна – диаконисса и член Ревизионной комиссии ЕЛО
8. Глактеев Дмитрий Сергеевич
9. Гузельбаев Айдар Яхиевич
10. Данилова Зоя Леонидовна
11. Деляев Андрей Анатольевич – Председатель Совета и ординированный проповедник ЕЛО
12. Диц Виктор Георгиевич – Председатель НКАНТ, Председатель КНО им. К. Ф. Фукса, Почётный член и секретарь Совета ЕЛО, член Совета Ассамблеи народов Татарстана (АНТ)
13. Захаров Андрей Юрьевич – пробст ЕЛЦЕР, член Совета и пастор ЕЛО
14. Захарова Полина Леонидовна
15. Зубарева Ксения Михайловна – регент ЕЛО
16. Кошель Никита Сергеевич – кантор ЕЛО
17. Музафарова (Ильчер) Вера Яковлевна
18. Муратова Татьяна Викторовна
19. Муртазина Эльмира Исхаковна
20. Низамутдинова Тан-Юлдуз-Чулпан Рифкатовна – хористка ЕЛО
21. Сагатдинова Милана Марсельевна – хористка ЕЛО
22. Садыков (Вайс) Эдуард Адольфович
23. Щёлкова (Адам) Наталья Ивановна
Библейские чтения, песнопения, литургия и проповедь:
die Liturgie: Провёл Андрей Деляев
die Epistel: Apostelgeschichte 2:41-47. Читал Виктор Диц
das Evangelium: Johannes 6:1-15. Читала Наталья Адам
das Predigt: Johannes 6:30-35. Читал Андрей Захаров
Исполненные во время богослужения в данной последовательности песнопения (хоралы, псалмы, гимны) aus einer Sammlung von Gesängen (из Сборника песнопений Евангелическо-лютеранской Церкви России издания ЦРО ЕЛЦ):
№ 2: 1-2+3
№ 271: 1-5
№ 241: 1-3
Großes Kirchengebet
интерлюдия (Mittelspiel)
№ 227: 1-4
№ 142: 1-4+1
№ 203: 1-3
№ 13: 1+1
Притча дня 3 августа 2025 года
Мыло – опиум для народа или 71 причина, почему я не моюсь!
Причины, по которым я не умываюсь (не хожу в церковь):
- Потому, что меня заставляли умываться в детстве.
- Те, кто умываются, – лицемеры; – думают, что они чище других.
- Не могу решить, какое мыло лучше.
- Когда-то я умывался, но потом мне это надоело.
- Я умываюсь только по большим праздникам – на Рождество и Пасху.
- Никто из моих друзей не умывается.
- Начну умываться, когда стану старым и грязным.
- У меня нет времени на умывание.
- Зимой вода слишком холодная, а летом слишком тёплая.
- Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.
- Сейчас умываться как-то… немодно.
- Я хотел начать умываться, но прошёлся по магазинам, чтобы купить мыла, а там продавцы какие-то несимпатичные, в очереди бабки толкаются и ворчат…
- Умывальник должен быть в сердце!
- Пробовал/а сходить умыться, а там, оказывается, самообслуживание – никто тебя не умывает.
- Умываться стало модно, особенно перед сессией и после покупки автомобиля – и это отвращает.
- Ну, вот ещё. Зачем? Санитар в морге потом всё равно помоет.
- Почему-то все магазины, где продаётся мыло, расположены очень далеко от моего дома и открыты в неудобное для меня время.
- А мне просто скучно мыться!
- Наука сомневается как в пользе умывания, так и в реальном существовании воды и мыла.
- Умываться традиционным способом неэкологично и неэргономно. Продвинутые люди умываются без воды и мыла, используя брусочки кедра (звенящего).
- Уровень образования и грамотности многих продавцов мыла оставляет желать лучшего.
- В инструкции по пользованию мылом есть противоречия.
- Вот моя соседка так мылась, так мылась… И что бы вы думали? Всё равно умерла!
- А я не понимаю, почему мыться надо обязательно в ванной комнате! В гостиной гораздо уютнее, а ещё лучше в спальне, на кровати, под одеялом.
- Мне не нравится, что продавцы мыла расхваливают каждый свой товар вместо того, чтобы признать, что все сорта мыла одинаковы.
- Чем больше моешься – тем грязнее себя ощущаешь.
- Если часто мыться, это может перерасти в зависимость и в манию чистоты.
- Если я вдруг начну мыться, немытые сограждане начнут ко мне относиться подозрительно.
- А я не считаю, что кто-то имеет право судить меня за мою немытость! Судью – на мыло!
- Моющиеся слишком напористы в призывах других к мытью!
- К концу жизни грязь сама отвалится.
- Я так сроднился со своей грязью, что не представляю себе жизни без неё!
- Зачем мыться? Разве того, что я просто захожу в баню, недостаточно?
- У меня хороший дезодорант.
- Меня раздражают сборы на нужды бани.
- Я стесняюсь ходить в баню, потому что туда ходят мои соседи.
- Я и так чистый.
- Мытьё придумали продавцы мыла. Сами-то, небось, ни в воду, ни в мыло не верят.
- Я не умею правильно мыться. На меня вся баня будет косо смотреть.
- Умываться – скучно и тяжело. Вот пачкаться – это да!
- Мыться? Это – для слабонервных, кто грязь не может переносить спокойно.
- А мне не нравится, и непонятен язык банщиков, который они используют при водных процедурах.
- Не могу поверить в то, что умываться, да ещё с мылом, это хорошо и полезно.
- Я недостоин войти в баню!
- Какой смысл мыться, если все равно опять запачкаешься?
- Мне мыться здоровье не позволяет.
- Меня в детстве не научили мыться, время такое было.
- Я не моюсь потому, что в бане продают банные принадлежности за деньги.
- Мне мыться некогда: у меня работа, муж, дети… Вот состарюсь, тогда и начну в баню ходить.
- Меня раздражают фанатики чистоты!
- Я стесняюсь ходить в баню, там на меня все будут смотреть!
- Моя технология использования мочалки и веника несовершенна и не всем понравится. Буду лучше сначала тренироваться дома.
- Я люблю комфорт и не хочу мыться стоя, а в бане скамейки чаще всего заняты,
- В нашей бане водные процедуры почему-то не сопровождаются красивой органной музыкой,
- Меня не устраивает время работы бани: утром рано, вечером поздно, а я хочу, как мне удобно.
- В парилке слишком больно хлещут веником!
- В бане мне мешают дети, бегают, шумят… Зачем детей мыть, не понимаю!
- Муж (жена, родители) запрещают мне мыться. Боятся, что это может войти в привычку.
- Смущает, что сами банщики иногда попадаются не особо чистые.
- В бане необходимо соблюдать особые правила. А я свободная личность и мне не нравятся любые уставы и правила!
- Баню выдумали банщики для наживы.
- Не хожу в баню, потому что Путин (Навальный) моется там по праздникам.
- Мне кажется, что бани не помогают чистоте – многие выходят из них такие же грязные, какие зашли.
- Старушка-кассирша мне нагрубила, я обиделся навсегда и решил вообще не мыться.
- Вы видели, какие часы носит директор бани? Как мне мыться после такого?
- Никто из моих друзей не умывается.
- Старикам нечем заняться, вот они и моются.
- Я не верю в силу мыла.
- Я буду мыться, когда пойму, как происходит всё с научной точки зрения.
- Я не грязный.
- Гигиена – это миф, придуманный необразованными предками.
В западнохристианских Церквях, включая Лютеранскую, день пророка Иезекииля отмечается 21 июля.
Позавчера, 1 августа В. В. Путин в Валааме поведал всему миру, что ракетный комплекс «Орешник» поступил в российские войска, или, точнее, «начал поступать в них серийно». Это название первой в мире ракеты средней дальности с разделяющейся головной частью, применённой в боевых условиях, – «Орешник» – впервые произнёс 21 ноября 2024 года президент России Владимир Путин после ракетного удара по Днепропетровску. По оценкам военных экспертов, «Орешник» является модификацией комплекса РС-26 «Рубеж».
В промежутке между двумя предпоследними переписями населения России – 10-ой и 11-ой, с 2002 по 2010 год – в стране на 48% сократилось число населённых пунктов.
Два первых реальных (не выдуманных!) князя Древней Руси были карпатскими русинами по происхождению и оба носили одинаковое имя Олег – Олег Вещий и Олег Второй (Моравский).
Gott befohlen