Богослужение 6. Sonntag nach Trinitatis—2025 (без причастия) в Евангелическо-лютеранской общине (ЕЛО) св. Екатерины г. Казани немецкой традиции 27.07.2025
27 июля 2025 года – 208-й день года по григорианскому календарю. До конца года остается 157 дней.
До 15 октября 1582 года – 27 июля по юлианскому календарю, с 15 октября 1582 года – 27 июля по григорианскому календарю. В XX и XXI веках соответствует 14 июля по юлианскому календарю.
Die Jahreslosung 2025:
Prüft alles und behaltet das Gute! 1. Thessalonicher 5:21
Всё испытывайте, хорошего держитесь. 1 Фесс 5:21
Monatsspruch Juli 2025:
Sorgt euch um nichts, sondern bringt in jeder Lage betend und flehend eure Bitten mit Dank vor Gott! Philipper 4:6
Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом. Флп 4:6
Zum Gottesdienst 27.07.2025 – 6. Sonntag nach Trinitatis-2025 // тридцатое воскресенье нового календарного года
So spricht der Herr, der dich gtschaffen hat, Jakob, und dich gemacht hat, Israel: Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein! Jesaja 43:1
Так говорит Господь, сотворивший тебя: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой! Ис 43:1
27 июля 2025 года, в пятьдесят седьмой день календарного лета и тысяча двести сорок девятый день СВО (международного суверенитета России); в тридцать четвертое воскресенье наступившего церковного года / в июле 2025 года отмечается 93 православных церковных праздника / у наших православных братьев сегодня: Неделя 7-я по Пятидесятнице; поста нет; Память святых отцов шести Вселенских Соборов; ап. от 70-ти Аки́лы (I); прп. Стефа́на Ма́хрищского (1406); мч. Иу́ста Римского (I); прп. Е́ллия монаха (IV); прп. Они́сима Магнезийского, чудотворца (IV); мч. Иоа́нна Мервского; прп. Никоди́ма Святогорца (1809); сщмч. Константина Богоявленского, пресвитера (1918); сщмч. Николая Порецкого, пресвитера (1933) – лц зелёный – в Органном зале старинной Лютеранской кирхи (г. Казань, К. Маркса, 26; в 2021 году исполнилось 250 лет после её освящения и открытия 24 ноября 1771 года – по юлианскому календарю, по которому жила тогда наша страна) для проведения тридцать второго в этом календарном году и тридцать восьмого в новом 2025/2026 церковном году богослужения собрались 18 лютеран немецкой традиции, в т. ч. 6 российских немцев:
1. Аидова Нурия Шамильевна – хористка ЕЛО
2. Балобанова (Вельш) Светлана Конрадовна — член Совета НКАНТ, зампред КНО им. К. Ф. Фукса, член Совета старейшин народов и этногрупп РТ в формате АНТ
3. Атласов Альберт Ильдусович – хорист ЕЛО
4. Вальц Вальтер Эдуардович – член Совета ЕЛО, Почётный член Совета НКАНТ
5. Веретельная Алина Олеговна – хористка ЕЛО
6. Вольский Юлиан Михайлович
7. Глактеев Дмитрий Сергеевич
8. Данилова Зоя Леонидовна
9. Деляев Андрей Анатольевич – Председатель Совета и ординированный проповедник ЕЛО
10. Диц Виктор Георгиевич – Председатель НКАНТ, Председатель КНО им. К. Ф. Фукса, Почётный член и секретарь Совета ЕЛО, член Совета Ассамблеи народов Татарстана (АНТ)
11. Ефремов Марк Александрович (Санкт-Петербург)
12. Зубарева Ксения Михайловна – регент ЕЛО
13. Кайль Владимир Фридрихович (Зеленодольск)
14. Кошель Никита Сергеевич — кантор ЕЛО
15. Муртазина Эльмира Исхаковна
16. Садыков (Вайс) Эдуард Адольфович
17. Сахибгареев Ринат Маратович
18. Щёлкова (Адам) Наталья Ивановна
Библейские чтения, песнопения, литургия и проповедь:
die Liturgie: Провёл Андрей Деляев
die Epistel: Matthäus 28:16-20. Читал Виктор Диц
das Evangelium: Römer 6:3-11. Читала Светлана Вельш
das Predigt: 1. Petrus 2:2-10. Читал Андрей Деляев
Исполненные во время богослужения в данной последовательности песнопения (хоралы, псалмы, гимны) aus einer Sammlung von Gesängen (из Сборника песнопений Евангелическо-лютеранской Церкви России издания ЦРО ЕЛЦ):
№ 7: 1-3+1
№ 116: 1-3+1
№ 108: 1-3
Großes Kirchengebet
интерлюдия (Mittelspiel)
№ 227: 1-4
№ 138: 1-4+1
№ 316: 1-3+1
№ 13: 1+1
Притча дня 27 июля 2025 года
О трёх предметах не спеши рассуждать:
о Боге, пока не утвердишься в вере;
о чужих грехах, пока не вспомнишь о своих,
и о грядущем дне, пока не увидишь рассвета.
Свт. Николай Сербский
Таллин и Рига: Россия, Пётр, прибалты, шведы и даже … немцы
Российские флаги взмыли в Риге: почему Пётр Великий ставил целью покорить этот город?
Дело в его размерах: в начале XVIII века главный порт Восточной Прибалтики уступал только Стокгольму.
23 июля 1710 года Пётр Великий, как хозяин, прибыл на Ратушную площадь Риги. Повод был самым приятным. С недельной задержкой – город пал ещё 15 июля – местные жители готовились принести присягу московскому государю. Отныне его титулу полагалось важное уточнение: князь Лифляндский (позже добавятся Курляндский, Эстляндский). Горожане, в основном по происхождению немцы, преподнесли царю символические золотые ключи от крепости. В ответ великодушный монарх позволил рижанам жить по их прежним законам – и отбыл продолжать войну со Швецией.
Шторм на Балтике
В составе этой страны Рига считалась вторым по значению городом, хотя собственно шведское население в ней было невелико. Основанная крестоносцами крепость воплощала исторические притязания другого народа – немцев. При том, что в сельской местности преобладали латыши, находиться в Риге им дозволялось с ограничениями. Членство в профессиональных гильдиях и органах самоуправления резервировалось за немцами. Латышский язык не пользовался признанием. Из сферы образования немцы его исключили.
Прохладные отношения выходцев из Германии и прибалтийских народов (латышей, эстонцев, латгальцев) не ускользали от внимания России. Войдя в Прибалтику военным путём, Петр не без основания надеялся на безразличие местного населения. Расчёт оправдался: сопротивлялись – но, правда, весьма ожесточённо – только шведы. Надежду в них вселял королевский флот. Дважды корабли Карла XII пробовали деблокировать город. Оба раза войска Бориса Шереметева, полководца Петра, отгоняли неприятелей, сжимая вокруг Риги кольцо осады. Безостановочно раздавалась канонада. В ходе обстрела в ноябре 1709 года загорелся пороховой склад на одной из башен цитадели – за один день шведский гарнизон потерял около десятой части – 800 человек.
Утрата надежды на помощь внесла раскол между основным населением – немцами – и шведскими военными. Бюргеры опасались разрушения своего родного города, который для скандинавов был лишь относительно недавним приобретением. Моральный дух всех затронутых подтачивала санитарная катастрофа. У обеих сторон – русских и шведов – обнаружились заболевшие чумой. Выйди ситуация из-под контроля, и осаду пришлось бы снять, а войска отвести – победу праздновали бы шведы. Но история была не на их стороне. Поветрие в равной степени ослабило всех, но стихло, а поскольку русских войск насчитывалось больше (40 тыс. против 13 тыс. измотанных, живших в скученности неприятелей), скандинавам в конце концов не оставалось другого выбора, кроме как сдаться.
Фельдмаршал – пустая кружка
После победы Петру Великому, как триумфатору, предстояло решить судьбу проигравших. В ходе Великой Северной войны (1700-1721), частью которой было взятие Риги, их обычно использовали в тылу. Однако в этот раз царь приготовил неприятелей для обмена. Домой в Россию вернули русских пленных, привёзших с собой историю о незадачливом военачальнике, приведшем их в руки врага, – герцоге де Круа. В первый год войны против шведов Петр назначил его генерал-фельдмаршалом – и чрезвычайно ошибся. Вместе с вверенными ему войсками иностранец потерпел поражение, из-за чего оказался героем совершенно анекдотической истории.
Неприятности начались для де Круа с нередкого в мире порока – беспробудного пьянства. Волею случая прибывший к царю иностранец получил назначение командовать под Нарвой, но подзорной трубе, нацеленной на неприятеля, предпочитал дно бутылки. Необходимость повиноваться герцогу вносила разлад в войско. Де Круа вставал поздно и ладил с русскими плохо. Когда поступили известия о приближении шведских сил во главе с королём Карлом, де Круа запретил двигаться им наперерез. В результате бой состоялся на условиях шведов, армию царя разгромили, а незадачливый полководец угодил прямо в плен.
Неприятности на этом только начинались. Уличив пленника в пьянстве, шведы осыпали его градом насмешек, а разъярённый Петр отказался высылать де Круа содержание, так что тот буквально начал опускаться на дно. Когда в 1702 году иностранец умер, бережливые шведы отказались оплачивать погребение – герцог всё ещё был им должен. Тело оставили лежать в гробу в надежде, что кто-нибудь за него заплатит, но… никого не дождались. Тогда гроб с неотпетым покойником перенесли в подвал и закрыли. Город Ревель (Таллин), где скончался де Круа, позже отошёл России, но обыскивать в нём подвалы не стали. Про горе-полководца забыли вплоть до XIX века. В 1819 году эстляндский губернатор Паулуччи обнаружил, что де Круа мёртв, но всё ещё не погребён, и накрыл его останки стеклянной крышкой – оказалось, что они на удивление сохранны.
В эпоху Пушкина «герой» Северной войны приобрёл черты романтической легенды. Друг классика Пётр Вяземский, посетив Ревель, посвятил ему возвышенные строки. Не до поэзии было только эстляндскому губернатору (вернее, нескольким). По законам империи провожать в последний путь генерал-фельдмаршала без участия императора категорически воспрещалось. Требовалось заманить русского царя в Ревель, но хоронить де Круа лично не снизошёл ни один из царственных Романовых. Почти весь XIX век самый неудачливый из российских полководцев провёл без последнего пристанища, пока в 1897 году всё-таки не был предан земле. И то сказать: если война длится до упокоения последнего солдата, то Северная была долгой. Настолько, что в книге истории уже начали переворачивать совершенно непохожую страницу.
Три цвета знамени
Два столетия, которые Рига провела в составе Российской империи, стали временем в основном мирного сосуществования между русскими и латышами. В городе продолжали преобладать немцы. В качестве землевладельцев они контролировали и большую часть угодий. Это сеяло рознь. В таких условиях латышский национализм по преимуществу нацеливался на немцев, что вполне устраивало русских.
Зная о неприязни коренного населения Прибалтики к Германии, император Николай II совершил одну из своих ошибок: латышам было позволено сформировать вооружённые отряды по национальному признаку с перспективой участия в Первой мировой против империи Гогенцоллернов. Действительность опрокинула задумки царя. В 1917 году некоторые латышские отряды поддались пропаганде большевиков, разлагавшей фронт, и взбунтовались – правда, уже против Временного правительства. Так появились знаменитые латышские стрелки – боевые соединения, на которые опиралась советская власть в течение первых месяцев своего существования.
В ходе Гражданской войны РСФСР не удалось вернуть себе Прибалтику – на её территории образовались независимые государства. Рига стала столицей одного из них – Латвии. Но вот что связывает, как нить, эпохи между собой: основанная немцами, управлявшаяся Польшей, Швецией, Россией Рига по-прежнему, как во все века своей истории, остаётся городом разнообразия, где латышское население не достигает и половины от числа постоянных жителей.
P. S. Герцог Карл Евге́ний де Круа́ (Круи, Крои, Кроа, Крой, фр. Charles Eugène de Croy/Croÿ), князь Миллендонк (1651, Ле-Рё – 30 января 1702, Ревель) – военачальник датской, императорской, саксонской и русской армий, фельдмаршал австрийской и саксонской армий, участник Сконской, Великой Турецкой и Северной войн.
Представитель нидерландского аристократического дома Круа (линия Croÿ-Roeulx): сын принца Жака Филиппа де Круа (1614-1685) и графини Иоанны фон Бронкхорст-Батенбург (1627-1685), дочери фельдмаршала Иоганна Якоба фон Анхольта (1582-1630).
Gott befohlen