19 ноября на Теологическом факультете университета Эрлангена-Нюрнберга состоялся симпозиум, посвященный 1700-летней годовщине как Никейского собора, так и принятого на нем Символа веры. В симпозиуме, проводимом его alma mater, принял участие ректор Теологической семинарии ЕЛЦ России Антон Тихомиров.
В докладах профессов Ханса Христофа Бреннеке и Хачика Рафи Газера были подчеркнуты важные (но не всегда хорошо известные) моменты, касающиеся данной темы.
Интересно, что ни самими участниками собора, ни его современниками принятый на нем Символ веры не воспринимался, как нечто значительное. Он стал играть важную роль в церковной жизни лишь спустя десятилетия. Сам император Константин воспринимал собор, как своего рода торжественное мероприятие, призванное увенчать совершенное объединение империи, и потому гораздо более важным было установление единства в праздновании дня Пасхи, а также соотнесение границ церковных епархий с административными границами внутри империи (этот принцип действует в Церкви, по сути, и по сей день).
Понятие «ариане» является размытым, поскольку к «арианам» часто относили не только прямых последователей Ария, но и тех, кто просто сочувствовал гонимому богослову или отказывался принимать догматические решения Никейского собора, поскольку они были сформулированы на небиблейском языке.
На христианском Востоке Никео-Константинопольский символ веры (окончательно сформулированный в 381 г.) вошел в литургическое употребление только в VI веке, а на Западе – в VIII-XI веках, полностью же был официально закреплен только в XVI веке.
У многих Церквей, особенно восточных, есть отдельные дни, в которые отмечается память о Никейском соборе (в Эфиопской Церкви это происходит даже каждый месяц — 9-го числа).
Это лишь немногое из того, что успели обсудить участники симпозиума.
Вкратце напомним основные факты, связанные с Первым Вселенским собором, наследие которого остается актуальным и через 1700 лет после его проведения.
Когда состоялся Никейский Собор и кто участвовал?
Первый Вселенский Собор состоялся в 325 году в городе Никее (ныне Изник, Турция). Для понимания масштаба: в нем участвовала шестая часть всего епископата Римской империи – 318 епископов, а почетным председателем был сам император Константин.
Среди участников Собора – патриархи Макарий Иерусалимский, Александр Александрийский, Евстафий Антиохийский, Александр, архиепископ Цареградский, Осия, епископ Кардубский, Пафнутий, епископ Фаваидский, Иаков Исповедник, Павел Неокесарийский и другие духовные лица. Были на Соборе и такие широко почитаемые святые, как святители Николай Мирликийский и Спиридон Тримифунтский.
Почему Собор был созван?
Главной причиной созыва Никейского Собора стало распространение арианства — ереси, отвергавшей божественную природу Иисуса Христа. Священник Арий из Александрии учил, что Сын Божий был сотворен и не является единосущным Отцу. Это вызвало серьезный богословский кризис и угрозу разделения Церкви. Император Константин Великий, стремившийся к церковному и гражданскому единству, созвал епископов со всего христианского мира для разрешения спора.
Какие решения принял Собор?
- Принятие Символа веры. На Никейском Соборе был принят первый вариант Никейского Символа веры — краткого, но предельно точного изложения основных догматов христианской веры. В частности, в нем было утверждено, что Иисус Христос есть «Сын Божий, Единородный, рожденный от Отца прежде всех веков, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несотворенного, единосущного Отцу». Это определение стало краеугольным камнем православного богословия и до сих пор читается за каждой Божественной литургией.
- Осуждение ереси Ария. Учение Ария было признано еретическим, сам он и его сторонники — отлучены от Церкви. Это решение стало образцом для всех последующих соборов в вопросах борьбы с ересью: Церковь не просто отвергает ложное учение, но ясно формулирует истину.
- Установление церковной дисциплины. Собор также принял 20 канонов (правил), касающихся церковной жизни: вопросы рукоположения, покаяния, соблюдения постов, положения клириков и мирян, правила по отношению к отпавшим еретикам и прочее. Эти каноны до сих пор сохраняют силу в Православной Церкви.
- Определение даты празднования Пасхи. На Никейском Соборе было принято решение, что праздник Пасхи должен отмечаться в первое воскресенье после первого весеннего полнолуния, но не вместе с иудейской Пасхой. Этот принцип празднования соблюдается и сегодня.
Первый Вселенский Никейский Собор
Эскизы росписи храма Христа Спасителя в Москве. Эскиз росписи в верхней части северной стены на хорах. 1876
Фото на заставке: фрагмент современной иконы, посвященной Никейскому собору.